Tragédie Antique Exposé

II) L'ironie tragique chez les personnages 1)La naissance du mythe -Comme la plupart des poètes et auteurs antiques , Sophocle en écrivant cette pièce, donne naiss au mythe du pers d' Antigone :en effet, il fait de ce personnage éponyme un symbole de révolte face au pouvoir politique =le passage véhicule constamment une opposition de 2 visions de

Sorbonne Nouvelle – Paris 3 Master 1 Didactique du Français Langues Etrangères 1) Module 2 – Littérature, Violence et Socialité 2) 3) Exposé - commentaire de texte : 4) Andromaque de Racine _ Acte I, Scène 2 (la tirade de Pyrrhus) Introduction Andromaque est une tragédie classique à plusieurs points de vue : il s’agit d’un sujet antique et Racine suit les règles de composition des trois unités (temps, lieu, action). La pièce propose des personnages complexes et met en scène les thèmes

futur de jouissance et de démesure. Il a donc par ailleurs une idéologie psychotique c.à.d. qu’il y a avec le savoir une perte de contact avec le réel dans la mesure ou il est accompagné ou aggravé par une atomisation sociale. Le savoir antique : - Le mode antique du savoir est pour sa part bien différent, c’est lui qui a structuré l’enseignement. Il a une structure initiatique, une valeur intrinsèque, une verticalité, une utilité sociale et une conscience de son histoire. Le savoir constitue dans

chevalier et irrite Bertha. Cette dernière n'a qu'un objectif, reconquérir Hans. Ondine reste seule avec la reine Yseult . Elle révèle à la reine la vraie nature du pacte scellé avec le roi des Ondins : si Hans la trompe, alors il mourra. Elle expose ensuite à Yseult son projet d'inviter Bertha chez eux afin que, près d'elle, Hans ne la désire plus dans ses pensées. La reine est émue par la générosité d'Ondine et salue "la leçon d'amour" . Mais Bertha , orgueilleuse, se moque des origines d'Ondine

présenter cet oral de TPE sous forme d'une pièce de théâtre interactive dans le but d'introduire un questionnement sur la définition du terme de héros par le biais de différents discours argumentatifs lors d'un procès. Emma jouera le rôle du héros antique Hercule, Bénédicte celui du héros moderne Arsène Lupin, Isabel fera l'avocate de la défense tandis que j'incarnerai celui du procureur de la république. Mes dames et messieurs la cour ! Si tout est prêt nous allons pouvoir procéder au tirage au

trois raisons. 1. On dit « le mythe d’Orphée », on raconte le « mythe des Atrides ». Illusion de langage ! En effet, où en existe-t-il un récit cohérent, qui serait fixé une fois pour toutes, et qui serait un « héritage » disponible ? Les sources antiques en effet ont des statuts différents, sources fragmentaires, sources dispersées dans des textes d’époques différentes, de fonctions différentes, contradictoires souvent ; même un récit suivi, comme celui des aventures d’Ulysse appelle des variantes

Classicisme (17ème siècle) Baroque (1560 - 1660) : Courbes, irrégularités / Trompe-l’œil, illusions / Registre pathétique Humanisme  centré sur l’Homme (religion, dieu, lois) révolution dans les mentalités éducation = référence fondamentale philosophie antique gréco-romaine dev scientifique / maîtrise de l’homme sur la nature Lumières (18ème siècle)  éclairé par raison pour sortir des préjugés, intolérances évoluer l’humanité vers bonheur, savoir Romantisme (19ème siècle)  transgresser règles classiques

Pindare (518-438 ACN)Eschyle (525-456 ACN) : tragédie grecque.Auteur de 90 tragédies ; nous en avons conservé 7. Elles sont regroupées en trilogies qui présentent les différentes étapes d'une légende. - L'Orestie (seule tragédie que nous avons au complet) : contient Agamemnon, Les Choéphores et Les Euménides. (résumés pages 24 → 25). Sophocle (496-406 ACN) : tragédie grecque. - Œdipe-roi

des deux sexes dans la société moderne. Extrait du document Les inégalités entre hommes et femmes dans la société ne sont pas nouvelles, déjà dans la Grèce antique, pourtant très avancée socialement, les femmes étaient méprisées: «c'est Zeus qui a créé le mal suprême : les femmes», statut qui ne s'améliorera pas durant la Rome antique, société dans laquelle la femme a pour unique but de se marier et de faire des enfants (elle possédait néanmoins un statut, qui délimitait son rôle par rapport

aussi vite que l’on oublie : « dans la trappe » et au suivant, dirait Père Ubu. Ainsi, peut-on approuver les mots d’un critique contemporain : « Pas d’œuvres littéraires qui vieillissent aussi vite que des comédies » ? La comédie, contrairement à la tragédie, serait appelée, plus que toute autre œuvre littéraire, à vieillir ? La comédie serait donc vouée au succès bref et au déclin inévitable? Fondée sur le rire, ce genre théâtral a souvent été décrié et considéré comme futile et simplement distrayant