Totem Et Tabou

    Cours  du  28/02/2012   Le  complexe  d’Oedipe       Paroxysmal  :   Tendance  au  mal,  au  bien,  de  se  cacher,  de  se  montrer.     «  Freud  à  Totem  et  tabou  »     Le  surmoi  :     On  prend  un  aquarium  avec  un  poisson,  il  est  libre  de  circuler  dans  son  aquarium.  Des   chercheurs  mettent  un  plexiglass

hommes et femmes L’institution désigne l’homme-mari comme Père lorsque sa femme-mère des enfants l'approuve. Le père dans la transition freudienne : Après le père de la Horde, la Loi des fils : Le père séparateur incarne la Loi, instaure les tabous, incarne une nouvelle menace symbolique structurante pour l’enfant (séduction, identification,…). Le père moderne : Il est un figure auxiliaire (qui aide la mère accessoirement ou temporairement) Le mariage homo, l’insémination, l’adoption, la

argumente le fait que l'homme utilise la personnification pour comprendre, mais ce afin de dominer physiquement toute chose. Enfin, il explicite le lien entre la « désirance du père » comme « racine du besoin religieux », conclusion issu de son livre Totem et Tabou, et la conclusion du présent livre qui serait que la religion a pour origine le « désaide humain ». En effet, c'est le désaide humain qui crée cette désirance pour le père. Ainsi, il y a une continuité entre le désaide de l'enfant et celui de

fois une méthode d'investigation des processus mentaux, une méthode thérapeutique et une théorie du fonctionnement psychique. Cette théorie lui permet également de donner une explication des phénomènes collectifs comme l'interdit de l'inceste (Totem et Tabou) et une analyse intéressante de la religion (L’avenir d’une illusion). Sigmund Freud enseigne à la faculté de Vienne à partir de 1883 et s’exile à Londres en 1938 pour échapper à l’antisémitisme. Sigmund Freud est un athée. Il mène un combat

survivants à travers l’exemple du génocide arménien. I- Les théories psychanalytiques de la transmission psychique inconsciente entre générations. 1- Les apports S. Freud sur la transmission et l’héritage.   Dans Totem et Tabou, Freud développe sa théorie de l’héritage archaïque de l’humanité : depuis le meurtre originaire du Père de la horde primitive par les fils, il y aurait transmission inter-psychique du sentiment de culpabilité et des interdits que sont le meurtre

de s’ignorer ? L’apport de Freud à l’histoire Idée centrale : Prendre en compte l’Inconscient comme élément permettant de décrypter les foules et les organisations. Certeau a travaillé l’histoire freudienne essentiellement à partir de Totem et tabou (essai d’application de la méthode analytique à des problèmes se rattachant à la psychologie des peuples) et de Moïse et le monothéisme (roman historique). Selon M. de Certeau, « les interventions de Freud dans l’historiographie sont quasi chirurgicales

traitements réputés réfractaires à la cure individuelle, sont associées aux grands bouleversements qui ont qualifié les périodes de catastrophes sociales contemporaines de Freud, " à certains phénomènes encore obscurs de la psychologie collective " (Totem et tabou, 1912-1913 ; Psychologie des masses et analyse du Moi, 1920-1921). L'intérêt psychanalytique pour les groupes est le résultat du double travail, psychique et culturel, de la guerre, travail de l'élaboration des ruptures et des crises provoquées

et qui permet la co-existence des individus. Dans son livre « Totem et tabou[6] », Freud explore l’établissement du lien social à la suite du meurtre du père de la horde primitive. Ce parricide introduit, dans la vie du groupe, de la culpabilité et du renoncement. Le père réel est mort, mais il reste le totem, le père symbolique qui devient le garant de l’ordre social, « les compagnons de tribus sont déguisés à la ressemblance du totem, l’imitent par les sons et les mouvements, comme s’ils voulaient

de son totem. Qu'est-ce qu'un totem? D'une façon générale, c'est un animal, comestible, inoffensif ou dangereux et redouté, plus rarement une plante ou une force naturelle (pluie, eau), qui se trouve dans un rapport particulier avec l'ensemble du groupe. Le totem est, en premier lieu, l'ancêtre du groupe; en deuxième lieu, son esprit protecteur et son bienfaiteur qui envoie des oracles et, alors même qu'il est dangereux pour d'autres, connaît et épargne ses enfants. Ceux qui ont le même totem sont

rapport au Tabou, qui est encore dans nos mœurs aujourd’hui, le totémisme est complétement étranger à notre manière d’agir actuelle. Le totémisme peut donc être considéré comme une institution disparue et remplacé par de nouvelles formes religieuses et sociales (on retrouve donc quelques légères traces du totémisme dans la religion, les mœurs et les coutumes de notre population moderne, bien que l’évolution de l’humanité et son progrès social et technique lui a été plus préjudiciable qu’au tabou). Le