Théodose l'Ancien

iconographie  : un point fondamental du cours Faculté de Droit de Nice Sophia-Antipolis 7 SÉANCE n°7 : LE PLURALISME JURIDIQUE DU HAUT MOYEN-ÂGE Propos préliminaire : De la chute de l’empire romain d’occident à l’absolutisme de la fin de l’Ancien Régime Deux phases : féodalité, puis reconstruction de l’État monarchique unitaire.   Section 1 : La mise en place des structures médiévales § 1 - La situation politique en Gaule après la chute de l’Empire romain d’Occident : - La Gaule au

de Ravenne et de Carthage, les nouveaux thèmes d’Asie Mineure étaient des unités administratives de caractère essentiellement militaire. Alors que les premiers étaient alors administrés par des exarques, les seconds le furent par des stratèges. L’ancienne division en provinces ne disparut pas pour autant, elle se maintint au sein des thèmes et il y eut d’abord à côté des stratèges de thèmes, un proconsul du thème qui était le chef de l’administration civile. Mais le stratège a très vite pris l’avantage

les Hommes libres se soumettent à l’imperium des magistrats, se soumettent à la souveraineté romaine. Donc Cicéron : « Qu’est ce que la citoyenneté sinon une société de Droit ».SECTION 2 : Les sources du Droit à RomeP1 : L’Ancien droit romain (753-150 av JC)A/ La procédure des actions de la loi Procédure orale et formaliste = les partis doivent obligatoirement prononcer certaines paroles et faire certains gestes

caractéristiques définitives. À cette époque, le pouvoir était devenu un régime absolu, avec une cour et un protocole de type oriental. La fin de la proscription du christianisme, sous Constantin, puis son établissement comme religion d'État par Théodose Ier est le fait le plus marquant de la civilisation romaine, dans cette période que l'on appelle l'Antiquité tardive. Appuyée sur l'appareil administratif romain, extrêmement développé, l'Église acquit une place prépondérante dans tous les territoires

Gaule. Par ailleurs une des particularités de cette dernière est l’apparition d’une grande diversité des sources du droit (le droit canonique et le droit séculier), illustré par de nouvelles civilisations qui se sont établis aux frontières de l’ancien Empire, dû au mélange de la culture gallo-romaine. Il s’agit du royaume des Francs, des Wisigoths et des Burgondes, respectivement gouvernés par Clovis (481-511), Alaric II (484-507) et Gondebaud (vers 470-516). Les burgondes étaient païens, cependant

compilation et l'élaboration de l'ensemble des savoirs, mais seulement leur enseignement, ce qui les distinguait alors de l'université. ------------------------------------------------- ve siècle : naissance de la première université romaine[modifier] Théodose II et son entourage familial (notamment son épouse Eudocie, fille du sophiste Eudoxe) sont à l'origine de la création de la première université, l'université de Constantinople en 4257 ------------------------------------------------- xie siècle :

Il s'agit de portrait de notables. Couple de fidèles, IIIe millénaire av.J-C Fonction funéraire Dans l'Egypte pharaonique, le portait a fonction de préserver l'apparence du défunt, il doit l'accompagner dans sa vie dans l'au-delà. Sous l'Ancien Empire, les traits ne sont pas individualisés mais correspondent à un canon de jeunesse et de beauté. Couple assis avec leurs enfants, XVIIe A Rome, lors des funérailles des patriciens, des masques de cire peints (imagines) étaient portés par

reçu le pouvoir de Dieu, mais pour servir la loi divine. Cela veut dire qu’on considère qu’ils doivent donc favoriser le bien et combattre le mal, développer la justice de Dieu comme développer la paix ou encore défendre les préceptes chrétiens de l’ancien et du nouveau testament. Cette conception ministérielle du pouvoir a une double conséquence. D’une part, le pouvoir a une mission principale répressive car les autorités doivent réprimer les transgressions à la loi divine. C’est ce que l’on

par la culture et l'art de vivre athéniens, les Romains en copièrent les œuvres d'art et les mœurs et ne cessèrent d'embellir la ville : la Tour des Vents, le temple de Rome et d'Auguste sur l'Acropole, l'agora romaine, le théâtre de l'Odéon dans l'ancienne agora sont parmi les monuments édifiés à cette époque. Aux alentours de l'an 1, la ville comptait ainsi environ 300 000 habitants. À partir de 53, les prêches de saint Paul devant l'Aréopage ne donnèrent qu'un faible écho au christianisme à Athènes ;

Romain jusqu’à la chute de l’Empire Occident (476) I. L’Antiquité égyptienne. Le monde Egéen : intéresse le pourtour de la mer Egée et des îles : la Crète, Rhodes La Grèce : Athènes, Sparte, Mycènes… A. La civilisation égyptienne. Ø L’Ancien Empire : -2850 à -2052 Ø Le Moyen Empire : -2052 à -1750 Ø Le Nouvel Empire : -1750 à -715 Ø La Basse Epoque : -715 à -332 Ø Conquête de l’Egypte par Alexandre le Grand : -332 Les sports vont couvrir la totalité de la civilisation égyptienne