Théodose l'Ancien

d’unicité des sources du droit à Rome. Les romains ont toujours eu une approche très concrète, pragmatique, procédurale du droit. Les romains n’ont jamais eu le culte du droit écrit. La pratique de l’écrit à Rome est tardive et une influence orientale. L’ancien droit romain est plutôt coutumier, des usages et du concret. Les romains sont un peuple de juriste mais pas des théoriciens. Pas de grande théorie juridique à Rome. Il n’y a pas de théorie générale des obligations à Rome, ni sur l’autonomie générale

laquelle toute la vie politique romaine s'articulait (Sénat romain, Comice, Curie). À l'origine le mot forum voulait dire « l'endroit en dehors » car l'endroit où il fut construit n'était qu'un vaste marécage, ce n'est qu'après, à l'arrivée de Tarquin l'Ancien qui amena l'invention de la Cloaca Maxima qui draina le forum pour en faire le lieu central de la ville.   Forum de César Le forum d’Auguste Forum de Nerva

serviteur, domestique. Selon la conception, les gouvernants ont reçu le pouvoir de dieu pour servir la loi divine. Il doit développer la justice de dieu sur terre, favoriser le bien combattre le mal et il faut encore défendre les préceptes chrétien de l’ancien et du nouveau testament. Le pouvoir peut avoir une mission répressive. Les autorités doivent réprimer les transgressions à la loi divine, c’est ce que l’on appelle la doctrine d’idéologie du glaive. Le titulaire du pouvoir est ministre de dieu lorsqu’il

légende Fondation en 754 par Romulus, descendant d’Enée (qui se serait réfugié en Italie après le sac de Troie par les Achéens) Succession 3 rois Sabins (Numa Pompilius, Tullus Hostilius, Ancus Martius) Ensuite 3 rois Etrusques à partir de 616 (Tarquin l’Ancien, Servius Tullius, Tarquin le Superbe) Chute de la Royauté à cause du viol de Lucrèce par Sextus Tarquin, fils du dernier Roi ; instauration de la république et expulsion des Etrusques (509) b. L’Histoire Latium est constitué de villages. Au VIIIème

chasse gardée. Cerveteri, sarcophage Depuis la fin du viie s. avant J.-C., les Étrusques dominent l’essentiel du Latium (région de l'Italie centrale, sur la mer Thyrénienne) et occupent Rome, où règnent successivement trois rois étrusques : Tarquin l’Ancien, Servius Tullius et Tarquin le Superbe. Malgré leur extension en Campanie, où ils fondent comme dans leurs autres territoires une « dodécapole », leur progression en direction du Sud est arrêtée devant la cité grecque de Cumes (524 avant J.-C.).

manifestent aussi leur souci pastoral de manière plus positive, dans le désir de faire partager aux membres de leurs communautés la joie de fréquenter le Christ dans les Écritures. Les Écritures, ce sont d'abord les livres de ce que nous appelons l'Ancien Testament et que les chrétiens lisent à la lumière du Christ se démarquant ainsi de l'interprétation juive. - Père et Docteur L'Église honore parfois l'un de ses membres par le titre de Docteur de l'Église (il faut avoir été proclamé docteur);

Première partie : L'Ancien Régime La notion d’Ancien Régime est apparue à la fin du XVIIIème siècle. Ce sont les révolutionnaires qui ont utilisé abondamment ce terme, dans un sens critique, pour désigner tout ce que l’on voulait supprimer, pour un nouveau régime. Cette expression n’existait pas, car c’est difficile de désigner ce que l’on veut, au contraire de ce que l’on veut supprimer : tout d’abord, une forme d’organisation politique, la monarchie absolue : le roi gouvernait seul, ce qui est

L’utilisation des sénatus-consultes par l’empereur Claude (41-54) Oratio principis B) Les constitutions impériales Leges Mandat Édit Jus edicendi Décret Re-scriptum Rescrit Section II : La codification du droit Code grégorien (291) Théodose (408-450) Code Hermogénien (295) Justinien (527-565) Codex §1) Le code théodosien Constantin (306-337) Valentinien III (423-455) 6 §2) Les compilations de Justinien A) Le Code Tribonien B) Le Digeste Jus = Jurisprudence Leges

l’empereur, Constantin au 4e siècle de notre ère, le christianisme est légalisé. En 380, l’empereur Théodose Ier fait de la religion chrétienne la religion officielle et unique de l’empire, il abolit les religions païennes. De ce jour, le système romain change de fondement, il devient un système théocratique. Les empereurs romains ont pu se dire élus de Dieu. Dans le système inventé par Théodose, les évêques qui sont les principaux religieux dans le christianisme, sont des agents de l’empereur,

année sur l'autre jusqu'en l'an 130 où l'empereur Hadrien demande au jurisconsulte Julien d'en donner une version définitive. Implique: arrivée d'une autre source créatrice de droit = empereur. c) L'Empereur source du droit Il hérite de l'ancien pouvoir législatif du peuple, mais par étapes. Au début: partage avec le Sénat. Après l'an 200: Sénat s'efface et Prince est seule source créatrice de droit. L'empereur dit le droit par le biais de décisions personnelles: constitution (milieu