Thénardier

cœur de Jean Valjean. Un cœur noir, de bagnard hargneux, mais dans lequel subsiste une certaine forme de lumière qui est son amour pour Cosette. Hugo aborde également le thème de l’égoïsme d’une manière plaisante à travers les personnages des Thénardiers, qui sont un couple aubergiste sans aucun scrupule, le thème de la petitesse des hommes. La phrase p 41 et ligne 4 et 5 connote parfaitement cette idée : « C’était de ces natures naines qui, si quelque feu sombre les chauffe par hasard,

qui avait tout pour elle. Mais la société l’a poussée vers le vice (prostitution).  Causette est une jeune fille exploitée par une famille malsaine (les Thénardier). Mais elle finit par trouver un père (Jean Valjean) et l’amour (avec Marius).  Gavroche est un jeune garçon révolutionnaire, brave, abandonné par ses parents (les Thénardier) et qui a un grand cœur. Dans Notre Dame de Paris, Quasimodo est perçu comme un monstre du fait de sa morphologie (bossu, malformé), mais on se rend compte

Ténardiers   se   servent   de   Cosette   comme   “bonne   à   tout   faire”   dans   des   conditions   déplorables.   Après   avoir   arraché   la   petite   Cosette   au   couple   Thénardier,   Jean   Valjean   s’installe   à          FR  S440  PHZH  FS  2013  Alice  Kraaz  &  Julia  Lienhard   Paris  et  prend  le  nom  de  Fauchelevent.  Devenu

XIXème siècle. Avec Fantine, Hugo nous montre que la société n’acceptait pas les mères célibataires et évoque même leurs difficultés à gagner leur vie avec un enfant à garder. Pour cette raison, Fantine a dû quitter sa fille et la laisser chez les Thénardier qui acceptent de s’occuper d'elle tant qu’elle enverra une allocation mensuelle : “oui ; mais il faudrait cacher sa faute. Et elle entrevoyait confusément la nécessité possible d’une séparation plus douloureuse encore que la première. Son cœur se

Vocabulaire Si vous n’arrivez pas à faire ces exercices, vous pouvez utiliser un dictionnaire. Exercice 1 : Remplacez les mots en gras par un synonyme appartenant au registre soutenu. a) b) c) d) e) f) D'Artagnan a accompli beaucoup d'exploits. Les Thénardier discutent de ce qu'ils vont faire de la petite Cosette. La Vénus d'Ille a un regard maléfique. Salut! Pour faire un gâteau, mélangez les œufs et la farine. Les personnages,dans « Aux Champs », vivent dans des chaumières. Exercice 2 : (Usage du

visage. C’était un sourire sanglant. Une salive rougeâtre lui souillait le coin des lèvres, et elle avait un trou noir dans la bouche. Les deux dents étaient arrachées. Elle envoya les quarante francs à Montfermeil.3 Du reste c’était une ruse des Thénardier pour avoir de l’argent. Cosette n’était pas malade. Fantine jeta son miroir par la fenêtre. Depuis longtemps elle avait quitté sa cellule4 du second pour une mansarde fermée d’un loquet sous le toit ; un de ces galetas135 dont le plafond fait angle

Ainsi, nous pouvons nous identifier à Françoise Fadet, dans "La petite Fadette", de George Sand, et éprouver de l’amour pour Landry Barbeau. Mais, nous pouvons aussi nous identifier à Cosette, dans "les Misérables", de Victor Hugo, et haïr les Thénardier. La sensibilité nous permet donc de nous imprégner des personnages et de comprendre plus intimement l’auteur, qui souvent déverse une part de lui-même dans ses œuvres. Peut-être pouvons nous aussi comprendre une morale ou un message implicite.

quelquefois livrer Chapitre I Une mère qui en rencontre une autre Il y avait, dans le premier quart de ce siècle, à Montfermeil, près de Paris, une façon de gargote qui n'existe plus aujourd'hui. Cette gargote était tenue par des gens appelés Thénardier, mari et femme. Elle était située dans la ruelle du Boulanger. On voyait au-dessus de la porte une planche clouée à plat sur le mur. Sur cette planche était peint quelque chose qui ressemblait à un homme portant sur son dos un autre homme, lequel

quelquefois livrer I, 4, 1. Une mère qui en rencontre une autre Il y avait, dans le premier quart de ce siècle, à Montfermeil, près de Paris, une façon de gargote qui n’existe plus aujourd’hui. Cette gargote était tenue par des gens appelés Thénardier, mari et femme. Elle était située dans la ruelle du Boulanger. On voyait au-dessus de la porte une planche clouée à plat sur le mur. Sur cette planche était peint quelque chose qui ressemblait à un homme portant sur son dos un autre homme, lequel

et le respect. La figure maternelle atteint son paroxysme dans le personnage de Fantine, qui apparaît à la fois comme une mater dolorosa et une figure du sacrifice, dans la mesure où elle est prête à tout pour sauver son enfant. Ainsi, plus les Thénardier réclame de l’argent à Fantine, plus elle s’enfonce dans la misère : elle vit dans « un galetas » (l. 3), elle est de plus en plus mal vêtue puisqu’elle sort « avec des bonnets sales » (l. 12) et elle se résigne à vendre son corps en devenant « fille