Thénardier

l’individu soit lui-même équilibré. Le lecteur (doc n° 4) est confronté à un risque, celui de trop rêver et d’être prisonnier de ses rêves. Les documents n° 1 et 5 montrent qu’il ne faut pas être esclave de ses aspirations. D’ailleurs, c’est la Thénardier, personnage à la fois fort physiquement et à la fois rude qui rattrape Cosette pour la ramener à sa dure existence. Les documents n° 2et 3 évoquent le rêve comme aide à supporter l’injustice et le malheur. Cependant le rêve ne fait rien pour en

l’intention qui préside lors de l’acte, ou encore l’esprit dans lequel il est accomplit. Un acte peut être extérieurement et en quelque sorte accidentellement forme au devoir tout en étant radicalement immoral. On peut citer l’exemple très connu de Thénardier qui réanime un blessé évanoui sur le champ de bataille. Il lui sauve la vie, mais de l’autre côté son acte est aussi odieux, car il ne la réanimait qu’en le secouant pour lui prendre sa montre. A l’opposé on peut citer, l’infirmier qui croit donner

d’encaissements ou de décaissements d’argent. On parle aussi de comptabilité de type caisse en encore de comptabilité camérale. C’est le stade le plus élémentaire de la comptabilité. Illustrons son fonctionnement par l’exemple du ménage des Thénardier 2 qui souhaite garder la mémoire de ses dépenses. Chacun des membres apporte son salaire et reçoit de l’argent de poche. Un montant sert à s’acquitter des factures communes et un autre est alloué à l’épargne. Chacun de ces mouvements monétaires

personnage touchant et lumineux, symbole de la souffrance des humbles, qui rappelle comme cité précédemment le bossu Quasimodo de Notre-Dame de Paris, cachant sous un corps laid une âme belle et aimante. Il en va de même pour l'aubergiste madame Thénardier, personnage du roman Les Misérables (1862) qui est décrite comme femme virilisée, « ayant de la barbe ». Dans son portrait, elle est décrite « blonde, rouge, grasse, charnue, carrée, énorme et agile », mais aussi « de la race des sauvagesses colosses »

roman ne serait pas complète et crédible si son statut social n'y était pas cité. Son statut dans la société crédibilise le personnage du roman en lui donnant un rôle et une fonction comme dans Les misérables de Victor Hugo « Qu'étaient ce que les Thénardier ? Ces êtres appartenaient à cette classe batarde composée de gens grossiers parvenus et des gens intelligents déchus, qui est entre la classe dite moyenne et le classe dite inférieure, et qui combine quelques-uns des défauts de la seconde avec presque

garde une part de mystère. Dans l’Etranger de Camus, le héros, Meursault, reste en partie indéchiffrable pour le lecteur. Et qu’y a-t-il derrière le visage lisse de Cosette dans les Misérables ? Comment expliquer qu’elle oublie successivement les Thénardiers, son père ? Que signifie cette incapacité à se souvenir ? Le roman n’impose pas de réponse. En cela, il est très différent des démonstrations, des textes de propagande ou des textes polémiques. On a souvent reproché à Céline ses écrits antisémites

abandonné une « deuxième fois ». Il existe aussi un point commun à tous ces documents, c’est la tristesse des parents qui sont contraints d’abandonner leurs enfants pour différentes raisons. Fantine pleure après avoir laisser Cosette chez les Thénardier. Les familles abandonnent anonymement et « honteusement » les enfants dans le tour de l’Hôtel-Dieu Saint Jacques. La veuve Richard se sent embarrassée de laisser son enfant dans un soit disant hospice. En plus de la douleur des parents, il y

certaint comme l'apogée de sont art poetique, ces poemes d'amour, de deuil, de joie, lde mort, lde souvenir et de foi que victor hugo voulait faire retranscrire  pour montrer ces engagements personnelles. Cosette balayant devant la maison des Thénardier, illustrations d'émile Bayard de 1862, cette illustrations fait penser a melancholia a caus e du 1 vers,2,13 Didactive : Le Roseau et l'Olivier », Esope 7 siecle avant j-c Le roseau et l'olivier se querellaient au sujet de leur résistance

nous allons étudier se trouve dans la partie I, livre V, chapitre 10 du roman. En quelques mots, cet extrait décrit la situation de Fantine, qui est dans l’obligation de trouver de l’argent pour continuer de faire garder sa fille Cosette par les Thénardier, couple d’aubergistes cupide et dénué de toute moralité. Dépourvue de toute aide, elle ne vit plus que pour sa fille. Comment la trajectoire de Fantine est-elle représentée dans cet extrait ? Nous verrons dans un premier temps comment est mise en

ou orphelin. Fantine est tombée follement amoureuse d’un jeune homme dont elle a eu une enfant, Cosette, et qui l’a laissée aussitôt après l’avoir engrossée. Sans argent, Fantine doit confier sa petite fille à un couple de vils personnages, les Thénardier, pour pouvoir travailler et gagner de l’argent. Ils profitent de sa naïveté pour l’escroquer. Licenciée de son usine, Fantine doit trouver de l’argent pour Cosette. C’est la spirale infernale : elle vend sa belle chevelure, puis ses deux dents de