Theatre Art Du Mensonge

Théâtre Grec. 1. Caractéristiques Principales. • Origine et Fonction. Le théâtre Grec as pour origine le culte de Dionysos, le dieu du vin et des arts. Auteur de son temple, les grecs célébraient des dithyrambes, des processions, des danses, des chants et des paroles chantées à la célébrité des héros grecs. A travers l’évolution de la philosophie et de la démocratie, le théâtre devint sujet à des interrogations politiques, mais célébrant toujours Dionysos au temple. Les

LE MENSONGE D’une manière générale, le mensonge est considéré exclusivement sur le plan moral qui le condamne sévèrement. Pourtant, il semble que le mensonge soit une notion qui relève la nature de l’homme. Pourquoi le mensonge, qui relève de la nature de l’individu, est-il-condamné en permanence ? Cette condamnation, est elle pertinente dans tous les cas ? Nous constaterons donc, dans un premier temps, que le mensonge est un fait naturel chez l’homme relevant

propre sagesse » (I, 25). Ainsi, à condition de ne pas répéter simplement ce que d’autres ont écrit, la littérature affine notre jugement, nous apprend à réfléchir sur notre vie et sur nous même. Les Essais de Montaigne, par exemple, nous enseignent un art de vivre, issu de sa propre expérience : la vraie sagesse pour cet humaniste réside dans la mesure, afin de « jouir loyalement de son être ». Au siècle suivant, Molière, Racine ou La Fontaine veulent corriger les mœurs. La littérature alors devient

se résigne pas à la solitude .Chacun de nous est un désert : une œuvre est toujours un cri dans le désert »FRANCOIS MAURIAC 4-« la vocation essentielle de l’écrivain réside dans la croisade impitoyable contre l’hypocrisie, la dissimilation et le mensonge »LA BRUYERE 5-« Si la littérature existe, c’est parce que la société est malade » J. P SARTRE 6-« Ah Esprit !soyez utiles ! Servez à quelque chose ; l’art pour l’art est peut être beau, l’art pour le progrès est plus beau encore »VICTOR HUGO 7-«

physique et sportive, s’enrichissent de la découverte et de l’analyse des œuvres d’art, des mouvements, des styles et des créateurs. Par ailleurs, les enseignements artistiques (arts appliqués, arts plastiques, cinéma et audiovisuel, danse, musique, théâtre et arts du cirque) renforcent leurs relations avec les autres disciplines des « humanités », français, histoire – géographie – éducation civique, langues vivantes et anciennes, philosophie et avec les disciplines scientifiques, économiques, sociales

mais on les poursuivra lors d'une autre étude thématique, lors de l'explication d'un passage. Loin de morceler la lecture, cet approfondissement permet de convaincre les élèves que l'écriture d'un grand texte, n'est pas le fuit du hasard mais d'un art conscient et maîtrisé ; les rares adjectifs ou les notations fugitives prennent plus de valeur.  Ceux qui partent et "reviennent" * Bernard * quitte sa famille (errance sur les quais) * devient le secrétaire d'Édouard, se rend avec

accessoires que l’on va chercher au fur et à mesure des besoins de la narration, représente l’espace de la mémoire. Le gris monochrome est la couleur de la mémoire, comme de la Seconde Guerre mondiale. Le dispositif scénique est donc à la fois conforme au théâtre de Sartre, qui représente mais qui n’imite pas la réalité. Il traduit aussi de manière très claire l’organisation temporelle de la pièce 13 L’ameublement de la scène au service de l’humanité du personnage n° 81 mai 2009 La scénographie

s'offre à lui. La peinture est alors inféodée à l'ordre de la "mimesis" c'est-à-dire ordre de la copie et de la ressemblance. Cette orientation conduira Platon à dévaloriser la peinture mais aussi la poésie comme entreprises de pure séduction et de "mensonge". La peinture, aussi ressemblante soit-elle, n'apporte rien de plus à la réalité et elle est même l'objet d'une dévalorisation ontologique puisqu'elle est en manque d'être par rapport à l'original seul véritable. Une telle conception prive l'art

Balzac au début du Père Goriot qui affirme : « Ah ! sachez-le : ce drame n’est ni une fiction, ni un roman. All is true, il est si véritable, que chacun peut en reconnaître les éléments chez soi, dans son cœur peut-être. » Mais est-ce vraiment là un mensonge de la part de Balzac ? Le lecteur sait bien que les personnages et l’histoire sont le fruit de l'imagination de leur auteur. Et le roman, nous dit Balzac, permet d’atteindre une vérité qui peut être bien plus précise et efficace que le récit d’un

ven. 20 janvier à 20h LE STRATAGÈME DU CHARLATAN THÉÂTRE de Martin Please Sengue, mise en scène : Guillaume Ekoumé. Les ravages d'un faux tradi-praticien sur une population en perte de repères. mer. 8 février à 17h TETE D’AFFICHE KUND’EYALA MUSIQUE Le Kund’eyala, jeune figure du hip-hop camerounais, est plus qu'un groupe, c'est une pensée, un esprit, un style, une facon de faire. C'est l'unité, la fusion des cultures, mais surtout la libération de l'Afrique de ses vices et maux. Lauréat