Texte De Schopenhauer

Kant, Neitzsche, Schopenhauer, Rousseau, Mill...Tous les grands noms de la philosophie se sont intéresser a la question de l’origine de la morale. Chercher l’origine de la morale, c’est chercher d’où viennent nos concepts moraux. Quel est le contexte dans lequel ils se sont formés, quel sentiment est à l’origine de leur création, quelle est la société qui les a forgés? Car si nous acceptons le fait que malgré la diversification des morales entre chaque cultures et chaque individus, il existe une

est déterminante dans la philosophie épicurienne, parce qu’elle a mis la compréhension de la nature en son centre. Epicure (341-270 av JC) a élaboré sa philosophie en dehors de la cité. Le bonheur passe par le naturel & délaisse le culturel. Texte 3 p557 1/. Désirs : - naturels : - nécessaires : - bonheur (philosophie comme art de vivre) ; - vie (manger, boire, dormir) ; - trouble du corps. - naturels (sexualité) ; - sans fondements/vains (luxe, cupidité, gloire). Ce qui

ou deux paragraphes argumentés (10-15 lignes). 3/ Réfléchissez à la réponse que vous venez de formuler : quels autres arguments peut-on trouver pour défendre la même idée ? Quelles critiques peut-on formuler ? B. Sujets d'explication de texte Extraits de texte : (i) « il faut méditer sur les causes qui peuvent produire le bonheur puisque, lorsqu'il est à nous, nous avons tout » (Épicure) ; (ii) « Personne ne peut me contraire à être heureux à sa manière (comme il se représente le bien-être d’un

Éléments pour une critique « vulgaire » des critiques « pures » Pierre BOURDIEU Problématique : La théorie de l’esthétisme quel que soit le penseur (Kant, Schopenhauer) est elle un marqueur de distinction sociale ? Thèse : l’esthétique savante a réalisé une théorisation du goût pour séparer le bon grain de l’ivraie, donc pour désigner le bon goût et le mauvais. Or cette séparation sert à réserver l’usage du bon goût à une élite bourgeoise. Donc la théorie de l’esthétisme ne sert qu’à légitimer

l’inarticulation du chant des oiseaux. On a crut que des hommes étaient «  barbare » car on ne comprenais pas ce qu’ils disait. 3. La conception anthropologique. L’anthropologie : L’étude des cultures éloignées, considérées comme « primitives ». [Texte de Malinowski, anthropologue polonais, La sexualité et ses répressions dans les sociétés primitives.] Il existe quatre domaines essentiels dans lesquels les hommes manifestent leur aptitude à la culture : - La technique : L’aptitude à inventer et

6 a. Distinguer ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas 6 b. Modifier nos désirs 7 c. La vertu, c’est le bonheur 7 d. Être conscient des maux qui nous guettent 7 e. Conclusion 8 2. Un Stoïcien original : Spinoza 8 C. Le pessimisme 10 1. Schopenhauer 10 2. Bouddhisme 11 3. Christianisme 11 D. La sublimation 11 1. Platon 11 2. Nietzsche 12 3. Freud 13 II. Bonheur et temps 14 A. Le bonheur se distingue du plaisir par sa durée 14 B. Il faut chercher le bonheur dans l’instant présent 14 1. L’espoir

considéré comme « le symbole d'un autre monde ». En 1886, Jean Moréas publia dans le Figaro un article généralement considéré comme l'acte de naissance du Symbolisme (« Manifeste du Symbolisme »). Bien que sa portée théorique soit plutôt restreinte, ce texte eut l'avantage de fédérer des écrivains en recherche, dont les visées étaient parfois fort différentes. Cependant, même après l'article de Moréas, la définition du Symbolisme resta floue, bien que ce courant corresponde à l'aspiration commune de plusieurs

de Campagne, publiée en 1981, la scène de l’étreinte des deux personnages principaux, Henri et Henriette dans le cabinet particulier, au centre de la nouvelle, est l’occasion d’un exercice de style : comment dire sans dire ? Nous verrons que le texte donne d’abord à lire une scène d’amour paradoxale et que l’ellipse narrative, rendue par la métaphore du rossignol permet d’évoquer l’union des amants et l’extase à l’aversion. Tout d’abord, le teste donne lieu à une scène d’amour paradoxale

processus d’énonciation proustiens, le jeu du langage, des images et des motifs. L’expérience du sujet proustien est, selon lui, celle de la surabondance (des signes), qui justifie le pluralisme des interprétations. Il réhabilite l’hétérogénéité du texte, et y voit un grand bonheur, un luxe. Il n’a pas peur, lui, de l’indétermination, au contraire. L’ouvrage de Deleuze est difficile à manier, mais cependant très important pour l’étude de Proust. La Crise du roman…, Michel Raymond Directeur de

chacun dort ! Seul je ne puis dormir et je m'ennuie encor. Jules Laforgue (1860-1887) , Spleen (Poèmes inédits) 7 novembre 1880 Explication Le Spleen, ennui de vivre frappe la génération de la deuxième moitié du 19 e marquée par Nietzsche et Schopenhauer. Ce sonnet écrit par Jules Laforgue reprend ce thème. Mais chez ce jeune poète qui a vécu de 1860 à 1887, plongé dans la poésie pour échapper à la douleur d'exister, il prend une teinte de dérision. Laforgue, toute sa courte vie, a fait le clown