Texte De Bergson Sur La Technique

d’une discipline ancestrale, vieille de plus de 25 siècles : une forme de pensée abstraite, spéculative, qui a eu ses heures de gloire mais qui semble aujourd’hui un peu démonétisée face au mode de pensée dominant : la pensée scientifique et technique. 1.1.1. Les 3 dominantes d’une histoire de la pensée éducative Cette image traditionnelle, gentiment passéiste, de la philosophie se trouve renforcée par une vision historique du développement de la pensée éducative à travers trois étapes :

Lors de ces études elle rencontre Pierre Curie, un professeur. Le polonium et le radium En décembre 1897, elle commence ses travaux de thèse sur l’étude des rayonnements produits par l’uranium, découvert par Henri Becquerel. En utilisant les techniques mises au point par son mari, elle analyse les rayonnements d’un minerai riche en uranium, le pechblende. Elle découvre que celui-ci rayonne de manières beaucoup plus radioactives. Marie Curie a utilisé le terme « radioactif » pour caractériser

motivation. Théorie du fiat : Maine de Biran et DESCARTES. N.B. 3 = explication métaphysique: volonté = "libre arbitre" 4. Parce que, étant ce que je suis, je me trouve être disposé à le faire. Personnalité -> volition cf. Hegel -) Thèse de Bergson 5. Parce que je juge que le désir que j'ai d'y aller mérite satisfaction. Moi psychologique avec ses besoins Réflexion (Reconnaissance d'un motif)  ---->But (valeur) Moi idéal   • Schéma classique (intellectualiste) de l'acte volontaire

développent que si on les cultive, c'est-à-dire si le milieu extérieur exerce sur l'individu une influence qui déterminera son comportement. Cette idée a d'ailleurs été exprimé par Jean Jacques Rousseau dans le texte que nous allons maintenant étudier. 2.3.3 La perfectibilité (étude d'un texte de Jean Jacques Rousseau "Mais, quand les difficultés qui environnent toutes ces questions, laisseraient quelque lieu de disputer sur cette différence de l'homme et de l'animal, il y a une autre qualité très

l’histoire. Le fait même d’être affranchi du travail n’est pas nouveau non plus ; il comptait jadis parmi les privilèges les plus solidement établis de la minorité. A cet égard, il semblerait simplement qu’on s’est servi du progrès scientifique et technique pour accomplir ce dont toutes les époques avaient rêvé sans pouvoir y parvenir » Explication : Nous défendions précédemment le fait de nous libérer du fait de gagner notre vie. Arendt dans les années 1960 a déjà cette même conviction. Elle rattache

créa une technique d'investigation psychologique destinée à rendre compte de l’inconscient, de ses mécanismes et de ses effets, fondée sur la libre association des idées du sujet. C’est ainsi qu’apparut le Psychanalyse Freudienne qui nous en a appris beaucoup sur l’être humain. 1 Cependant, durant une longue période, l’existence de l’inconscient fut abondamment remise en question. De nombreuses personnes refusaient cette idée qui ne semblait pas concevable. Effectivement, Bergson explique

développent que si on les cultive, c'est-à-dire si le milieu extérieur exerce sur l'individu une influence qui déterminera son comportement. Cette idée a d'ailleurs été exprimé par Jean Jacques Rousseau dans le texte que nous allons maintenant étudier. 2.3.3 La perfectibilité (étude d'un texte de Jean Jacques Rousseau "Mais, quand les difficultés qui environnent toutes ces questions, laisseraient quelque lieu de disputer sur cette différence de l'homme et de l'animal, il y a une autre qualité très

La technique. Faut-il définir l’homme comme cet animal vulnérable et démuni qui n’a pu survivre que grâce à la fabrication « d’objets artificiels » ? La technique ne fait-elle qu’imiter la Nature ? Ou bien une technique fondée sur la connaissance rationnelle des lois de l’Univers peut-elle nous rendre « maîtres » du monde ? La technique de l’âge industriel est-elle, par essence, « aliénante » ? Ou manifeste-t-elle l’être caché de la Nature ? Est-elle un mode d’accès à la vérité ? Dans le mythe de

logique, la tentative qui anime nombre d'hommes politiques ou d'artistes ? Outre le temps cosmologique des physiciens, il en est un autre, le temps "à visage humain", temps de l'histoire si l'on veut - ou de la mémoire - contre lequel certaines techniques ou pratiques semblent efficaces. La brièveté même de la vie humaine, son interruption brusque et souvent imprévisible, l'existence en outre d'objets ou de matériaux dont la solidité dépasse de loin notre espérance de vie, amène les humains à tenter

contrairement au sens ancien de l’art, beaucoup plus général. Ce dernier comprend toute modification de la nature par un savoir-faire humain et ayant pour finalité un résultat artificiel. Cependant, cette seconde définitions ne distingue pas l’art de la technique (ensemble des moyens permettant l’obtention d’un résultat qui aurait une utilité). Étant donné que nous cherchons à confronter la réalité aux beaux-arts, nous nous focaliserons sur l’art moderne. D’ailleurs, sachant que la réalité représente quelque