Texte D Alain Sur Le Déterminisme

romancier (1). Morte à cause de la médiocrité de son environnement et (3) de l’échec de ses rêves insatisfaction. 1.3. Les carnets de travail de Flaubert. A) Méthode de travail/ notes initiales : Relève un travail très minutieux de ses notes. Souvent le texte définitif correspond à la note initiale. Coté journaliste (// Zola : Naturaliste) B) 2 façons de prendre note : Somme de toutes les informations récoltées dans ces lectures. Note qu’il prend au fur et à mesure dans des situations précisent, aux détails

uuibjbCorrigé du texte de Freud « Une difficulté de la psychanalyse » Dans son article « Une difficulté de la psychanalyse » publié en 1917, Freud rend compte des trois blessures narcissiques, l’amour-propre ou l’orgueil, qu’a subi l’humanité de la part de la recherche scientifique : tout d’abord la blessure cosmologique avec Copernic qui met en avant que l’homme n’est pas le centre de l’univers ; ensuite la blessure biologique avec Darwin qui révèle que l’homme est issu de l’animal ; et enfin

pouvant être appréhendés sous l’angle soit du « déterminisme technologique », soit du «  déterminisme social ». Ainsi, des chercheurs se proclamant de ces deux courants se sont-ils penchés sur l’étude du lien entre les usages des médias, en général, et ceux des « médias sociaux », en particulier, et le changement social , en prenant pour exemple le « Printemps Arabe », notamment les « révolutions » tunisienne et égyptienne.  Le déterminisme technologique5 , ou technomessianisme, pour reprendre

comprendre que le bien n'est nul bien en particulier, et surtout pas un bien extérieur à soi (l'argent, le pouvoir...) : le bien est la sagesse même - et la sagesse (sophia en grec) est donc le savoir méritant de dominer tous les autres (Aristote). Alain s'inscrit dans une perspective dualiste héritée de Descartes. Pour lui, la conscience est cette force qui nous permet de nous opposer aux impulsions du corps, et c'est d'ailleurs dans la mesure où il possède ce pouvoir indépendant du corps que l'homme

actes, pour tout dire d’elle-même et du monde environnant. La conscience réfléchie élèverait l’homme au-dessus du reste de la nature qui serait privée d’une telle faculté. Plongée dans une inconscience relative, cette nature sommeillerait dans les déterminismes de la matière et pour les vivants, dans les automatismes de l’instinct. D’une certaine manière, la conscience nierait la nature et avec elle, l’inconscience d’un monde livré à la seule répétition de lois universelles, de ses dispositions héréditaires

L A L I B E R T É A - Définition de la liberté I - Liberté et déterminisme De nombreuses expressions populaires proposent des modèles de liberté tirés de la nature. Ainsi pourra-t-on entendre dire qu'on aimerait être libre comme un animal, ou libre comme le vent ou l'air. Sont donc proposés ici des symboles naturels de la liberté : - l'animal, supposé représenter la liberté de par l'absence de contraintes sociales dans le déroulement de sa vie, la spontanéité de son action, et la simplicité

caractères et étude de moeurs, et qu’il l’élèvera au niveau moral de la tragédie. -> Le théatre au XVIIIe siècle Au début du XVIIIe siècle, peu d’auteurs parviennent à s’imposer dans le théâtre français, si ce n'est Jean-François Regnard et Alain René Lesage. Il n’existe que deux théâtres officiels en France : l’Opéra et la Comédie-Française. Le roi officialise la censure en 1701 afin de contrôler les productions. Durant ce siècle, on retrouve la tragédie, le drame et la comédie. - La tragédie

développent que si on les cultive, c'est-à-dire si le milieu extérieur exerce sur l'individu une influence qui déterminera son comportement. Cette idée a d'ailleurs été exprimé par Jean Jacques Rousseau dans le texte que nous allons maintenant étudier. 2.3.3 La perfectibilité (étude d'un texte de Jean Jacques Rousseau "Mais, quand les difficultés qui environnent toutes ces questions, laisseraient quelque lieu de disputer sur cette différence de l'homme et de l'animal, il y a une autre qualité très

/ subjectif – Obligation / contrainte – Persuader / convaincre – Principe / conséquence – En théorie / en pratique – Universel / général / particulier / singulier Auteurs avec exemples de problématiques sur la notion de liberté qui s’oppose au déterminisme Les auteurs au programme sont pour l’Antiquité et le Moyen-Âge : Platon (l’homme est-il libre de choisir qui il est ?); Aristote (la matière est-elle un obstacle à la liberté ?) ; Épicure ; Lucrèce ; Épictète ; Marc-Aurèle (la liberté est-elle

discussion, dispute. Elle est le moment où un élève est convoqué à un authentique effort de la pensée. Elle est la philosophie en acte. Or qu’est-ce que penser ? Ce n’est jamais opiner c’est-à-dire affirmer sans examen. « Penser, disait Alain, consiste essentiellement à savoir ce que l’on dit et si ce que l’on dit est vrai ». C’est toujours réfléchir, faire retour sur des énoncés afin d’en interroger le sens, la valeur de vérité s’il s’agit d’un énoncé théorique (doxique ou scientifique)