Tant Qu Il Y Aura Sur Terre Ignorance Et Misere

occupations vaines, superficielles, détournant l’homme de l’essentiel → lien avec la notion de vacuité –cœur « creux »- et donc de vanité - liasse par laquelle s’ouvre la partie au programme - « Grandeur et misère de l’homme » d’où ce lien entre la citation proposée et le thème de la misère de l’homme –nature faible, corrompue, déchue, misérable - analyse de la citation en elle-même : o c’est une exclamation, marquée par une certaine violence –emploi d’un terme très négatif

fécondité littéraire : Les Misérables, Les Châtiments un énorme recueil poétique que j’ai écrit contre Napoléon 3, les Contemplations mais passons j’y reviendrais plus tard. L’exil ne m’a pas seulement détaché de la France, il m’a presque détaché de la terre. Yuqin : Mais…monsieur Hugo, pourquoi êtes vous rentré en France ? Deux grandes choses m’appellent. La première, la République. La seconde, le danger. Je viens ici faire mon devoir. Quel est mon devoir ? C’est le vôtre, c’est celui de tous. Défendre

serpent venimeux à l’âge de dix ans, il n’a jamais pu être soigné, par manque de formation sanitaire à moins de trois cent kilomètres. Son pied s’est enflé et ensuite a été amputé à froid, à la méthode traditionnelle. Pour quoi tant de misères, tant de différences, tant d’inégalités ? Les hommes ne sont –ils pas nés égaux sur la planète ?, Les hommes ne sont –ils pas égaux dans leur constitution physique ? Oui !, mais, ce n’est pas suffisant. La différence viendra de la faculté des uns et des

à représenter le monde, les hommes tels qu’ils sont ; le romantisme prône une libération du langage, le mélange des genres, l’expression de la sensibilité individuelle. Victor Hugo est reconnu comme une puissante figure de ce dernier mouvement, en tant que poète, dramaturge et romancier. Cependant, bien que Les Misérables en aient certains aspects peut-on aller jusqu’à considérer ce roman comme réaliste? Victor Hugo est considéré comme le chef de file du mouvement dont la période de gloire débute

Jusqu’à aujourd’hui c’est un des œuvres le plus connu de Victor Hugo. Dans la préface de ce roman, il écrit de la misère : «Tant qu'il existera, par le fait des lois et des mœurs, une damnation sociale créant artificiellement, en pleine civilisation, des enfers et compliquant d'une fatalité humaine, la destinée qui est divine… tant qu'il y aura sur la terre ignorance et misère, des livres comme celui-ci pourront ne pas être inutiles. » Dans le recueil Les Contemplations, publié en 1856, mais

vision des lieux qu'il a aimés et dont il garde la nostalgie4. Mais la motivation principale de Victor Hugo est le plaidoyer social. « Si les infortunés et les infâmes se mêlent (...) De qui est-ce la faute ? » Selon Victor Hugo, c'est la faute de la misère, de l'indifférence et d'un système répressif sans pitié. Idéaliste, Victor Hugo est convaincu que l'instruction, l'accompagnement et le respect de l'individu sont les seules armes de la société qui peuvent empêcher l'infortuné de devenir infâme. Le

Victor Hugo a commencé les Misérables en 1845 sous le titre les Misères. Dans sa préface, en effet, il défend l’utilité de ce livre « tant qu’il y aura sur la terre ignorance et misère » . Les personnages principaux de cette œuvre suscitent notre pitié par leur état de faiblesse, de pauvreté et de souffrance. Or, Quoi de plus faible qu’un enfant ? Dans cet extrait, la petite cosette , fillette de huit ans, est forcée par ses tuteurs d’aller chercher de l’eau dans la foret en pleine nuit. Avec l’enfant

plaisir à lire un livre, qui encore une fois, est doté d'une écriture fluide et accessible pour tout public intéressé. Pour moi, deux axes ou pistes de réflexion ressortent de cette lecture : 1) d'un côté, au premier plan, le héros et son retour vers la Terre, son errance au sein du monde parallèle et 2) en arrière-plan, le clin d'œil que l’auteur fait à la VIE elle-même et que de nombreux humains par orgueil, par vanité ne valorisent pas suffisamment, car ils ont vite oublié que le biologique est figé

l'Italie agricole, le trait le plus saillant est la condition extrêmement misérable d'un grand nombre de travailleurs de la terre, dans différentes provinces : habitations affreuses, nourritures malsaines, eau potable putride, salaires dérisoires, et par conséquent, paupérisme et maladies : voilà des faits que personne ne saurait nier. La pellagre, les fièvres paludéennes, qui font tant de victimes, les émigrations périodiques vers des régions inconnues, pour se libérer d'un état présent intenable, doivent

d'État, toujours néfastes à la population (87)? Et s'il inspire le respect, comme "les grands" (75), le roi n'en reste pas moins un homme aussi malheureux que les autres s'il n'est pas "diverti" : "un roi sans divertissement est un homme plein de misère" (127). Au bas de l'échelle, le peuple, qui, sans le savoir, fait preuve d'opinions "saines" (87 et 88), donc d'une certaine sagesse, car il ne conteste rien pourvu que les choses lui semblent juste. Ainsi "honore"-t-il sans se poser de questions