Surveiller et punir

Les mots et les choses, puis l'Archéologie du savoir, Foucault opère un déplacement méthodologique en accordant un intérêt grandissant à l'analyse des modalités de pouvoir qui caractérise la période généalogique regroupant essentiellement Surveiller et punir et l'Histoire de la sexualité Tome 1 La volonté de savoir. A partir des années 1980, il s'est intéressé à la question de l'éthique à travers la publication du deuxième et troisième tome de l'Histoire de la sexualité qui est: L'usage des plaisirs

au bûcher, convainc ses gardes de le laisser se recueillir dans une chapelle située au sommet d'une falaise surplombant la mer. Il parvient miraculeusement à s'échapper en sautant par la fenêtre. Des lépreux persuadent alors le roi de punir Iseut par une peine plus lente et plus cruelle que le bûcher : leur remettre Iseut. Le roi Marc accepte. La reine est emmenée par ce groupe de lépreux. Mais Tristan veille. Il parvient grâce à l'aide de son ami Gouvernal à libérer Iseut. Les deux amant

Gallimard, Paris, 1992 DEBRAY Regis, Vie et mort de l’image, Editions Gallimard, Paris, 1992 EHRENBERG Alain, Le culte de la performance, Calman-Lévy, Paris, 1991 EHRENBERG Alain, L’individu incertain, Calman-Lévy, Paris, 1995 FOUCAULT Michel, Surveiller et punir, Editions Gallimard, Paris, 1975 MELMAN Charles, L’homme sans gravité, coll. Folio Essais, Editions Denoël, Paris, 2002 TISSERON Serges, L’intimité surexposée, Editions Ramsay Paris, 2001 http://www.acrimed.org http://www.lemonde.fr http://www

faut considérer au contraire que le sujet qui connaît, les objets à connaître et les modalités de connaissance sont autant d'effets de ces implications fondamentales du pouvoir-savoir et de leurs transformations historiques. » Michel Foucault, Surveiller et punir, 1975 p. 32. Textes 2 et 3 Pierre Clastres (1934-1977) La société traditionnelle ignore l’État, selon Pierre Clastres. Parallèlement, le statut de la parole y est spécifique. Si la parole est une prérogative décisive des chefs (un « devoir »)

un ancien camarade de classe, Gavin Elster, revenu après de longues années à San Francisco, lui demande de l’aide : croyant que son épouse est possédée par l’esprit de son arrière grand-mère au destin tragique, Carlotta Valdez, il veut qu’il la surveille car il craint qu’elle ne se suicide comme son modèle. Filant l’épouse de son ami, Scottie ne tarde pas à tomber amoureux d’elle, mais, malgré la réciprocité de ce sentiment, il ne peut parvenir à enrayer ses pulsions autodestructrices : à la mission

chez les guarani il y a une relation de pouvoir même si le chef n'est pas reconnu. Il ya donc d'autres formes de pouvoir, par la persuasion, on a toujours plus de chance d'être obéit volontairement. Thème mis en évidence par Michel Foucault, « surveiller et punir, naissance de la prison » 1974. Il explique « le pouvoir irrigue l'ensemble de la société et s'enfonce profondément dans cette dernière. Il marque autant les corps que les esprits. Le pouvoir se manifeste par la loi, ou de manière symbolique

lieu à des réalisations qui déshumanisent les individus, exemple : le panoptique qui est un projet architectural de Bentham pour lutter contre les prisons insalubres. Ce dispositif permet de voir tous les prisonniers à chaque instant. Dans surveiller et punir” Michel Foucault analyse le système pénal disciplinaire français au tournant du 18e siècleExercice sur la raisonTexte 1 : 1) Tous les êtres humains possèdent une raison et sont dotés de bon sens. D'ailleurs, personne ne se plaint de manquer

pénitence " jusqu’à ce que son crime (ou son délit) soit " pardonné " ou bien peut-il être " rééduqué " ? Il nous faut savoir si l’on doit punir un acte ou un individu. De la réponse qui sera donnée dépend la question de l’utilité de la prison et du temps de la détention. Punir un acte implique que l’on sanctionne le fait par " l’expiation " ou la rétribution. Punir un homme, c’est considérer que celui-ci peut être corrigé et réinséré. En ayant aboli la peine de mort, nous avons envisagé un après à la

l’élaboration et de l’adoption des textes répressifs. Il est de son devoir de s’assurer, à l’amont, que les dispositions des lois qu’il se prépare à ajouter au dispositif pénal respectent les nouvelles limites solennellement dressées devant le droit de punir. Mais l’ordre juridique ne peut pas compter uniquement sur l’autocensure du législateur. D’où l’importance du rôle que la Constitution de 2011 confère au juge373. L’évolution est considérable. Les principes de droit pénal expressément consacrés par

bénéficie de deux heures d'émission audio-visuel, étant encadré par le droit et surveillé par le Conseil Supérieur de l'Audiovisuel. e) le contentieux de l'élection La campagne peut donne lieu à certaines contestations. Le CC° est le seul juge de cette élection, c'est d'ailleurs lui qui va proclamer les résultats, qui va éventuellement annuler certains résultats. Il est également chargé de surveiller les élections. II) Les pouvoirs du Président de la République. Il est considéré