Sur Le Démenti Des Essais De Montaigne

celle d’individu, depuis l’époque, déjà évoquée, 1750-1850, depuis laquelle les notions critiques nous sont immédiatement accessibles. Il se peut même que l’auteur soit non seulement l’individu par excellence mais le modèle de l’individu : Montaigne, auteur des Essais. Avant même que l’histoire et la littérature n’aient reçu leurs définitions modernes au début du xixe siècle, on avait rédigé des chroniques de la vie des écrivains et des livres, belles-lettres et sciences comprises, comme la monumentale

nouvelliste français. Il fut aussi un journaliste militant engagé dans la Résistance française et dans les combats moraux de l'après-guerre. L'œuvre de Camus comprend des pièces de théâtre, des romans, des nouvelles, des films, des poèmes et des essais dans lesquels il développe un humanisme fondé sur la prise de conscience de l'absurdité de la condition humaine mais aussi sur la révolte comme réponse à l'absurde, révolte qui conduit à l'action et donne un sens au monde et à l'existence, et « alors

1986, p. 210. ~6~ EMILE VERHAEREN ET STEFAN ZWEIG Il faut dire plus généralement que ces années seront surtout, dans la carrière littéraire de Zweig, des années de formation: il voyage, il traduit, il étudie d'autres œuvres, publie de nombreux essais. Mais sa grande production, on le sait, date de l'après-guerre. Pourtant, à côté de poèmes et de pièces de théâtre qui ne sont pas ce qu'on a retenu de son œuvre, il écrira déjà, avant la guerre, quelques nouvelles dans le genre de l'analyse psychologique

1986, p. 210. ~6~ EMILE VERHAEREN ET STEFAN ZWEIG Il faut dire plus généralement que ces années seront surtout, dans la carrière littéraire de Zweig, des années de formation: il voyage, il traduit, il étudie d'autres œuvres, publie de nombreux essais. Mais sa grande production, on le sait, date de l'après-guerre. Pourtant, à côté de poèmes et de pièces de théâtre qui ne sont pas ce qu'on a retenu de son œuvre, il écrira déjà, avant la guerre, quelques nouvelles dans le genre de l'analyse psychologique

la raison est vaine et il n'y a rien au-delà de la raison »46. Une autre manière de trouver du sens serait d'en injecter : faire des projets, établir des buts, et par là même croire que la vie peut se diriger. Mais à nouveau « tout cela se trouve démenti d'une façon vertigineuse par l'absurdité d'une mort possible »46. En effet, pour l'homme absurde il n'y a pas de futur, seul compte l'ici et le maintenant. La première des deux forces contradictoires, le silence déraisonnable du monde, ne peut donc

..] Je me contenterai de tenir le registre des opérations sans chercher à les réduire en système. »[39]). Enfin, Rousseau déclare écrire ses promenades dans un but personnel : « Je fais la même entreprise que Montaigne, mais avec un but tout contraire au sien : car il n'écrivait ses essais que pour les autres , et que je n'écris mes rêveries que pour moi. »[40] , pour lui c'est une façon de se souvenir et de ne pas rester seul, car pour lui se relire est comme vivre avec un ami plus jeune. En finissant

chair, c'est l'absurde ». Bien qu'apparenté dans une certaine mesure à l'existentialisme, Albert Camus s'en est assez nettement séparé pour attacher son nom à une doctrine personnelle, la philosophie de l'absurde. Définie dans Le Mythe de Sisyphe, essai sur l'absurde (1942), reprise dans L'Etranger (1942), puis au théâtre dans Caligula et Le Malentendu (1944), elle se retrouve à travers une évolution sensible de sa pensée, jusque dans La Peste (1947). Il importe, pour lever toute équivoque, d'étudier

leur manque de ce que les Européens appellent « religion » et la présence de cannibales parmi les habitants de ce monde nouveau ont été repris par d’autres voyageurs aux 15 Voltaire, Essai sur les mœurs et l’esprit des nations, 2 tomes. (Paris : Éditions Garnier-Frères, 1963) Tome II, 133. 16 Voltaire, Essai sur les mœurs Tome II, 133. 17 Gilbert Chinard, L’Exotisme américain dans la littérature française au XVIe siècle. (Paris : Librairie Hachette, 1911) 2. 18 Christophe Colomb, “The New

publication ZOLA MES HAINES Présentation, notes, chronologie et bibliographie par François-Marie MOURAD GF Flammarion Extrait de la publication Extrait distribué par Editions Flammarion Professeur de chaire supérieure au lycée Montaigne de Bordeaux, FrançoisMarie Mourad est l’auteur de nombreux ouvrages sur Zola et le naturalisme, notamment Zola critique littéraire (Honoré Champion, 2003). Il a édité, dans la collection GF, Le Roman expérimental (2006) et les Contes et nouvelles

l’idée d’un vouloir qui serait sa propre cause est insaisissable par le raison, qui ne peut atteindre l’absolu, vu qu’elle ne peut exprimer et expliquer que des relations (phénomènes relatifs) par des relations (lois générales). La liberté absolue est démentie et s’évanouit instantanément, dès lors que l’on tente d’expliquer rationnellement (par la biologie et/ou la psychologie) un acte humain quelconque, elle est donc une croyance irrationnelle, sans preuve possible, qui s’affirme comme une vérité dans