Supériorité D Une Civilisation Sur Une Autre

nous allons présenter deux auteurs adhérant à la thèse du «choc des civilisations». Une thèse qui consiste à élaborer un nouveau schéma conceptuel des relations internationales a la suite de l’écroulement du bloc soviétique. Dans les textes étudiés, il s’agira des relations entre musulman et occidentales. Le premier texte arboré est un extrait de la thèse en soi, écrit par Samuel P. Huntington. Le choc des civilisations Le conflit entre musulman et Occidentaux n’est pas nouveau. Ce qui

La planète est peuplée par une multitude de peuples qui sont plus ou moins en interraction les uns avec les autres. Chaque civilisation, évolue différamment au cours des siècles voire des millénaires, et forge une façon de pensée, des traditions, des religions, des métiers, des opinions communues : des mœurs. Elles sont à l’origine de nombreuses mésententes car il y a souvent eu des hommes pour désigner de race-inférieure, ceux dont les mœurs divergeaient des leurs. L’Histoire en a été la témoin

systématiquement. Sous Louis XIII puis avec Louis XIV, on va vers une nationalisation de la hiérarchie. Dès 1600, on observe une unification progressive des noblesses françaises, puisque l’ensemble du corps est aligné sur des modèles rigoureux (avec entre autre l’exclusion des bâtards, bien qu’ils soient, à l’échelle de la maison régnante reconnus). Néanmoins, cette structure n’est pas totalement immuable, puisque certaines exceptions doivent être faites, pour notamment, l’accueil de cardinaux ou des princes

Le système politique perse, une monarchie absolue où tous les peuples conquis doivent un tribut au Grand Roi, s’oppose carrément au système politique grec où les cités sont indépendantes et autonomes : elles ne sont pas soumises à l’autorité d’une autre cité et elles choisissent seules leurs propres lois. 4 1.1.2 La menace de l’expansion perse C’est d’un empire d’environ trois millions de kilomètres carrés qui s’étend de l’Indus à l’Égypte jusqu’à l’Asie mineure (fig. 1 et 2) dont hérite Darius

eLA GUERRE DES CIVILISATIONS PLAN DE L’EXPOSE Introduction I- Le Paradigme de Huntington : les grandes civilisations seront amenées à se confronter -Attentat du 11septembre 2001 -Islam perçu comme une menace -Invasion de l’Iraq par les USA en 2003 -Renforcement de la position stratégique-militaire américaine et occidental au Moyen-Orient (Afghanistan) -La nouvelle menace Chinoise II-Critiques de la théorie Huntingtonienne : le choc de civilisation n’aura pas fatalement lieu

dérivé d’homo qui se traduit par l’homme. L’Humanisme est un courant littéraire européen, apparue en Italie autour de l’érudit Pétrarque et se développe à la Renaissance (XII-XV siècle en Italie, XV-XVI dans toutes l’Europe). Ce courant reprend la civilisation grecque et romaine. Il propose de renouer avec les valeurs, la philosophie, la littérature et l'art de l'Antiquité classique qu'il considère comme le fondement de la connaissance. Les Humanistes pensent que l’Homme a des capacités intellectuelles

Puissance des mots Le logiciel donne un discours loufoque et illogique. C'est un discours fallacieux (semble logique mais ∅ ). Une personne arrive à s'imposer même si son discours est indéfendable. Renoncement aux valeurs de la civilisation Jean veut ∅ humanité, ∅ moral, ∅ civilisation L'animal Rhinocéros est un symbole du fanatisme -> masse, rouleau compresseur. Personnages principaux Béranger : employé de bureau, timide et velléitaire (=incapable de prendre une décision et de s’y tenir). Il est sincère

suite, on s’accorderait à dire que les animaux tout comme les hommes ont des droits, possèdent une dignité et peuvent être victimes de génocides. Il en va ici du respect que nous leur devons. L’homme doit respecter l’animal mais s’agit-il d’un respect autre que celui que l’on a pour les végétaux par exemple ? N’est ce pas seulement un respect qui relève de notre « humanité » ? Est-il légitime d’employer le même vocabulaire à l’égard d’un humain et d’un animal ? Par ailleurs, s’il existe des similitudes

aux raccourcis. Autre nécessité de ce cours, une vision historique, plus accessible que la vision théorique, pour mieux comprendre les bouleversements actuels. Les états européens se sont toujours considérés comme les maîtres de la politique internationale, comme le centre principale des activités interétatiques. Malgré leurs disputes, les états européens partageaient entre eux une certaine conscience de supériorité, une supériorité commune. Première conscience d'une civilisation européenne qui

 septembre 1939, d’un ensemble de conflits régionaux respectivement amorcés le 18 juillet 1936 en Espagne (la guerre d'Espagne), le 7 juillet 1937 en Chine (la guerre sino-japonaise), et le 1er septembre 1939 en Pologne (campagne de Pologne). Avec sa supériorité militaire, l’Allemagne avec a sa tête Hitler attaque la Pologne. Se fut le déclanchement de la guerre. En 1941 le conflit devient mondial avec l’entre en guerre de l’URSS et des Etats Unis. L’hiver 1942- 1943 constitue le tournant stratégique de