Supériorité D Une Civilisation Sur Une Autre

XVIe siècle, le monde est encore pour bonne partie une terre inconnue, et c’est au fil des découvertes toutes récentes qu’il se dévoile et se fait rencontrer les cultures des différentes sociétés. Montaigne, philosophe et homme de culture, prône une autre réflexion. Noble d’Aquitaine, maire de Bordeaux, ce penseur se distingue par son aversion pour la violence et pour sa défense de la tolérance. Il reproche aux européens leur violence et leur soif inextinguible de conquête. Dans Les Essais, sa seule

peut surprendre par sa naïveté. En effet, qui ne dirait pas que la femme doit avoir une place égale à celle de l'homme dans la vie sociale ? Ce que chacun défend dans ses dires, chacun les dénis dans ses actions.La femme a toujours, dans quelque civilisation que ce soit, été dominée par l'homme. Nous assistons au retour d'un esclavage insidieux : la femme tend à imiter l'homme par le travail. Le travail confère l'autonomie financière à la femme depuis 1940, date à laquelle elle fait apparition dans

bonne date (trop ancienne) certains conflits dans lesquel l'ONU est intervenu d'autres formes de conflits où l'ONU n'intervient pas (piraterie : large de la somalie, terrorisme, soft power : puissance douce, facon pour un pays d'imposer sa superiorite à un autre pays sans faire la guerre) III- Un monde complexe d'un point de vue géo-culturel Ces docs concernent le réseau social Facebook et sont tous deux tiré d'internet. Mais le doc 1 est un photomontage réalisé par Facebook. Le doc 2 est un article

en 1968, ce roman de science-fiction a reçu le prix des libraires en 1969. Longtemps considéré comme étant « le père de la science-fiction à la française », René Barjavel nous délivre la peur du progrès technique ainsi que la destruction de la civilisation à travers une écriture onirique et poétique. Résumé du livre La Nuit des temps de René Barjavel Découverte en Antarctique Une expédition scientifique française au Pôle Sud décèle des signaux captés avec un dispositif de sondage sous-glaciaire.

consacrées au problème du racisme dans le monde. Parmi celles-ci, Claude Lévi-Strauss donnait, avec "Race et Histoire", un court essai qui dépassait de beaucoup son sujet pour introduire à une réflexion nouvelle sur la culture occidentale, le sens de la civilisation, le caractère aléatoire du temps historique, etc. En fait, c'était déjà quelque uns des principes de la pensée actuelle de l'auteur qui, sans technicité exagérée et dans une langue toujours claire et précise, s'y trouvaient formulés. 2 Structure

mêle aussi l’argumentaire aux anecdotes personnelles, à ceci près que le discours féministe s’y enrichit d’une mise en cause de la construction des genres par certains types d’éducation.Diderot s’interroge sur l’opposition entre monde “sauvage” et civilisation. À l’issue de son périple autour du monde, le navigateur Bougainville emmène un Tahitien, Aoutourou, à Paris, et publie son récit de voyage (1771). Ému par la rencontre d’Aoutourou, Diderot écrit un supplément fictif au récit de

colonies : l'espoir d'un nouveau marché A. Les conséquences de la Révolution industrielle et du traité franco-britannique. B. La concurrence des pays européens Le volonté civilisatrice de la « race supérieure » A. « Le droit de civilisation » B. Le rôle des missions catholiques dans la colonisation Le prestige français retrouvé dans la colonisation A. L'amertume française face à l'Allemagne B. Les oppositions à l'expansion coloniales C. Des solutions pour lutter

Tout d'abord, le portrait dressé des « barbares » diffère d'un écrivain à un autre. Pour certains, les peuples d'amériques, du « Nouveau Monde » sont semblables à des animaux, et doivent donc être traités comme tels. Tandis que pour d'autres tels que, Montesquieu, la défense des Indiens d'Amérique et le sort qui leur était réservé sont des causes importantes qu'ils dénoncent en utilisant l'ironie ou pas. Un autre auteur, Jean de Lery, brise les stéréotypes et dévoilent les réelles valeurs des

XV siècle les Européens vont découvrir un Nouveaux Monde et notamment les espagnols avec la conquête de l Empire aztèque en 1519. Dans le territoire du Mexique actuel, des civilisations se sont succédé, en particulier celle des Toltèques à partir de l’an 1000 puis des Aztèques vers le milieu du XIII eme siècle. La civilisation brillante des Toltèques s’est développé autour de Tula et leur capitale est située près de Teotihuacán. Leur religion ne nécessitait pas de lieux de culte permanents. Leurs

science précise, on ne peut pas reproduire des faits. C’est une science trop humaine et non exacte. Elle est objective. Sources : archéologie, monnaie, écrits, musée, monuments historiques. CIVILISATION : un groupe ou un peuple ayant des caractéristiques communes (langue, politique, écriture). Avant : le terme civilisation est apparu en 1850, et ce, pour comparer un monde civilisé (français, anglais) aux barbares (noirs et autres). Après : plusieurs groupe ayant différentes caractéristiques. CADRE GÉOGRAPHIQUE