Supériorité D Une Civilisation Sur Une Autre

Dans la symbolique traditionnelle, l’oiseau représente les états spirituels et supérieurs de l’être : il est celui qui détient la connaissance spirituelle. b) la supériorité du poète -Supériorité physique (oiseau = au-dessus). Le poète est donc témoin de la société, il dénonce les travers humains - Se rit, hante : supériorité du poète dans son domaine. 2. UN ART POETIQUE a) noblesse et pureté de la forme -4 quatrains + vers en alexandrins => ampleur et noblesse du rythme : pureté

asiatique s’appelle le Levant, la partie entre le Tigre et l’Euphrate s’appelle la Mésopotamie et la partie au nord (actuelle Turquie) se nomme l’Anatolie (2, 3). La dernière partie étudiée s’appelle toujours l’Iran. Sur cet espace, plusieurs civilisations vont se côtoyer, se faire la guerre mais chacune s’imprégnant des avancées technologiques de celle qu’elle a vaincue. Il existe des caractéristiques d’ordre géologiques communes entre tous ces peuples : notamment, l’absence de pierre et de minerai

des premières analyse sur l'évolution de la civilisation occidentale ainsi que sur la formation d'un pouvoir moderne, étatique et centralisé. Son auteur, Norbert Elias, philosophe de formation, est un célèbre sociologue et écrivain allemand, il fut également professeur à l'université d'Heidelberg. Il est connu pour ses ouvrages tels que La civilisation des moeurs, Qu'est-ce que la sociologie ou encore La société des individus. Il présente la civilisation occidentale comme le résultat d'un lent processus

dont il a besoin « ils sont encore en cet heureux point ,de ne désirer qu'autant que leurs nécessités naturelles leurs ordonnent; tout se qui est au-delà est superflu pour eux ». Chez les sauvages, il n' existe pas de personne supérieur: la seule supériorité qu' un homme acquiert est celle de l' age « ils s'entrappellent généralement , ceux de même age ; frères ; enfants, ceux qui sont au dessous; et les vieillards sont pères à tous les autres ». En effet ce sont les anciens qui régissent la tribu.

s'avitailler en eau, charbon, nourriture... Ils pourront aussi radouber. 3ème argument peut être le plus fort, l'argument sentimental. Il y a chez les britanniques la conviction profonde de leur supériorité. ( de la race anglaise). Il y a la conviction qu'il y a une vocation des anglais à apporter la civilisation. Cette idée elle est développée dans le RU par des sociologues, des littéraires. ( Kipling, Le livre des Anglais). Pour Kipling comme pour les autres les Anglais sont au dessus. Ensuite Gallois

Florence DUPONT, « Antiquité, territoire des écarts », printemps 2012. L’Antiquité centre et origine de la civilisation occidentale. L’Antiquité aussi bien grecque que romaine a longtemps servi d’origine à la civilisation occidentale. La Grèce puis Rome auraient tout inventé de ce qui constituerait aujourd’hui notre supériorité - les mathématiques, la philosophie, la démocratie, le droit, la liberté, l’écriture alphabétique, le théâtre, etc. Les lettres anciennes étant le patrimoine de l’Europe,

invention à l'invention elle-même. Nous disions que l'intelligence est modelée sur la matière et qu'elle vise d'abord à la fabrication. Mais fabrique-t-elle pour fabriquer, ou ne poursuivrait-elle pas, involontairement et même inconsciemment, tout autre chose ? Fabriquer consiste à informer la matière, à l'assouplir et à la plier, à la convertir en instrument afin de s'en rendre maître. C'est cette maîtrise qui profite à l'humanité, bien plus encore que le résultat matériel de l'invention même. Si

coloniaux essentiellement situé sur l’Angleterres et l’Asie. Au 19e siècle la colonisation devient donc le principal instrument de domination européenne sur le monde. On parle d’un véritable impérialisme européen (volonté de domination d’un pays sur un autre). La colonisation est en effet à la fois une domination pol, militaire, éco, et culturelle sur des territoires ou se met en place un système d’exploitation et de mise en valeur des ressources. On peut donc parler d’un système colonial fondé sur différents

France et de la Grande-Bretagne, ou de vastes espaces jusque la inexploré et inexploité passent alors sous la tutelle économique et politique de l'Europe. On note alors une grande variété dans la façon d'administrer ces territoires d'un empire a un autre. Jusqu'en 1939 la situation demeure quasi inchangée, et ce malgré la 1GM. L'Europe continue de dominer le monde en 1939 même si la colonisation est de plus en plus critiquée au cœur même des métropoles. Les contestation autochtones sont encore assez

l'amitié et aux liens sociaux c. Ces soi-disant "sauvages" ont donc une forme de civilisation - L'acte cannibale n'est pas le résultat d'une pure violence animale, il est ritualisé, c'est un acte symbolique Ainsi: aux yeux de Montaigne, notre jugement sur ces "sauvages" est erroné III- Les doutes d'un humaniste, face aux bouleversements de son siècle a. Montaigne conteste la prétendue supériorité de notre "civilisation" - Les Portugais ont "contaminé" le Nouveau Monde en y apportant leur cruauté