Supériorité D Une Civilisation Sur Une Autre

voyages de Lévi-Strauss à travers le Brésil et ses rencontres avec les différents peuples. Le but pour l’auteur étant d’établir une étude ethnographique en comparant les tribus d’Amazonie avec nos sociétés occidentales. Il veut également donner une autre vision des voyages en s’intéressant davantage aux êtres humains d’Amérique du Sud, souvent peu connus des explorateurs. Introduction Tristes Tropiques est constitué en neuf parties et quarante sous parties. Au début du livre, Lévi-Strauss fait

succès : bataille d’Isandhlwana, le 22 janvier 1879. écrase 800 soldats britanniques.) succès de Ménélik contre les Italiens en Abyssinie (victoire de Adoua le 1er mars 1896). Mais la victoire de Ménélik sur les Italiens est l’exception. Fort de leur supériorité technique, les Européens conquièrent d’immenses espaces avec des effectifs réduits, renforcés par des troupes indigènes (ex : tirailleurs sénégalais créés en 1857 par Louis Faidherbe, gouverneur général de l’Afrique occidentale française : voir

Dans la symbolique traditionnelle, l’oiseau représente les états spirituels et supérieurs de l’être : il est celui qui détient la connaissance spirituelle. b) la supériorité du poète -Supériorité physique (oiseau = au-dessus). Le poète est donc témoin de la société, il dénonce les travers humains - se rit, hante : supériorité du poète dans son domaine. 2. Un art poétique a) noblesse et pureté de la forme -4 quatrains + vers en alexandrins => ampleur et noblesse du rythme : pureté dans

industrielles, étanchent leur rayonnement et se partagent le monde. Les cinq C sont imposés : Curiosité, Commerce, Colonisation, Christianisme et Civilisation. La colonisation devient " la grande aventure des peuples modernes." Le système colonial repose sur une triple entente : Politique, Economique et Culturel. Cette hégémonie alimente le sentiment de supériorité de l'Europe qui bien qu'affaiblie par la première Guerre Mondiale, domine le monde de 1850 à 1930. L'entre-deux-guerres consacre l'apogée des

référence). voir : http://www.mazerolle.fr/Economie-internationale/Glossaireeconomie-internationale/Dollar-GEARY-KHAMIS.pdf La méthode comparative Une bonne façon de proposer des interprétations historiques est de faire des comparaisons entre les civilisations ou entre les périodes. C'est la méthode comparative qui est très employée en histoire. On ne peut pas vraiment l'attribuer à un historien particulier car tous l'utilisent plus ou moins dans leurs études. Un premier exemple de méthode comparative

Séquence 4 : L’APOLOGUE. ➢ Le paysan du Danube La fontaine Plus que tout autre genre littéraire l’apologue permet à ses auteurs de réfléchir, de s’exprimer et de donner leur point de vue sur différents sujets plus ou moins épineux. Cependant, on remarque que la fable est l’un des supports privilégiés de ce type de texte depuis l’antiquité car elle permet à ses auteurs de dénoncer certains travers de leur société ou de leur temps. Jean de la Fontaine s’est principalement intéressé

discerner les pièges pour mieux les déjouer. D'un autre coté, l'éducation développe nos capacités et permet aux individus instruits d'avoir une meilleure mobilité sociale, aujourd'hui bien déterminante dans notre vie professionnelle. Etre capable de s'adapter s'acquiert aussi par le développement de l'intelligence et nécessairement par le biais de l'instruction. Le bonheur et l'instruction sont intimement liés et conditionnent dans notre civilisation, notre mode de vie. C'est donc en toute logique

réussi sa mission, mais elle était également chargée d’un autre rôle. Elle était la clé de l’expansion de la race humaine en apportant une fécondité qui leurs est propre, plus explicitement non contrôlée par les dieux. Ainsi, Pandore étant la première femme sur terre, elle endossait déjà le rôle de nourricière. Par la suite, tout au long de la période où l’homme fut nomade, c'est-à-dire avant la création et le développement des civilisations, la femme endossait un rôle inférieur à l’homme. Tout d’abords

II – La suppression de la diversité pour unifier le genre humain. 1. Supprimer la diversité en référence à une « nature humaine ». Chaque culture a un aspect contingent et conventionnel, c’est-à-dire particulier. Notre culture aurait pu être autre, nous n’aurions pas été moins humains. Autrement dit, notre humanité ne colle pas à nos manières de faire et d’être. Il y aurait donc une humanité plus essentielle que celle définie par nos coutumes culturelles. Et en effet, avant d’être français

l’Amérique L’auteur précise ces intentions en écrivant ce récit qu’il caractérise de mythique. Il cherche d’abord à mettre l’emphase sur l’aspect social des civilisations qui se sont rencontrés au 16e siècle, soit les Espagnoles et les Indiens. L’auteur insiste sur le fait qu’il veut mettre en évidence la perception du je par rapport aux autre, en particulier la perception des Espagnoles face aux Indiens. Ce livre est selon l’auteur une tentative de comprendre cette période de l’humanité qu’il qualifie