Supervielle

peuple.  LA PROSOPOPÉE : forme de personnification qui va jusqu’à donner la parole à des êtres inanimés, des concepts abstraits, ou à des morts, ex : « Et la rivière dit : « Je ne veux rien savoir,/Je coule pour moi seule et j’ignore les hommes » (Supervielle). IV. Les figures de substitution : Ces figures consistent à remplacer un mot ou une idée par un autre mot ou une autre expression qui va apporter une nuance ou un effet inattendu.  LA MÉTONYMIE : on remplace un mot par un autre terme avec

monde. Recherche de l'impossible perfection. Le monde est un mystère. La poésie ne peut être qu'une formulation énigmatique (tentation de l'hermétisme) Les Chimères 1°) Les choses sont d'abord énigmatiques. F.PONGE. R. CAILLOIS. GUILLEVIC. SUPERVIELLE (les animaux); Certains poètes baroques. Percer l'énigme et le mirage de la matière. 2°) Le poète interroge sans cesse sa pensée, est à la recherche de son identité, dédoublement emblématique. (Le corbeau chez E.POE. Narcisse chez VALERY. El

→ LA PROSOPOPÉE : Forme de personnification qui va jusqu’à donner la parole à des êtres inanimés, des concepts abstraits, ou à des morts, ex : « Et la rivière dit : « Je ne veux rien savoir,/Je coule pour moi seule et j’ignore les hommes » (Supervielle).

lecture » entre le fabuliste et le lecteur. Le Fabuliste attendant de la part du lecteur une compréhension de l’implicite lorsqu’il lie une de ces fables et de ne pas juste se borner à l’apparente simplicité. En ce sens le Fabuliste contemporain Jules Supervielle est un très bonne exemple son recueils « Fable du monde » porte l’implicite des fables à leur paroxysme. La morale n’est plus présente comme ce fut le cas à la fin, mais c’est au lecteur de la saisir caché entre les lignes. Prenons l’exemple du

Louis Aragon renouent avec le lyrisme, puis se font militants pendant la Seconde Guerre mondiale ; René Char développe une esthétique du fragment, une « parole en archipel », ardue. D’autres restent délibérément en marge : * Jules Supervielle * Pierre-Jean Jouve * Saint-John Perse. * APRÈS-GUERRE : EXPÉRIENCES (1945-1970) … Le paysage poétique est morcelé. Les grands mouvements ont vécu. Certains prônent le retour aux choses simples : Jacques Prévert et sa

Maupassant - Mauriac - Michaux - Molière - Montesquieu - Musset - Nerval - Pascal -Ponge - Prévert - Prévost - Proust - Rabelais - Racine - Rimbaud - Ronsard - Rousseau - Roy - Saint-Amant - Sand - Sarraute - Sartre - Senghor - Shakespeare - Stendhal - Supervielle -Vallès - Verlaine - Vigny - Voltaire - Zola MUSSOLINI Homme politique italien, d'abord militant socialiste, il fonde en 1919 ses premiers faisceaux de combat (groupuscules d'extrême-droite). Ces faisceaux, rapidement puissants, sont les ancêtres

et tirant. Saint-John Perse # O poète, ô billingue entre toutes choses bilingues et toi-même litige entre toutes choses litigieuses, Homme assailli du Dieu ! Homme parlant dans l'équivoque ! # Poète est celui là qui rompt l'accoutumance Supervielle # La poésie, surtout la poésie moderne, n'a nullement pour mobile la pensée alors qu'en prose, on cherche à fixer, à immobiliser la pensée. Valéry # Il faut que, dans le poème, le sens ne puisse l'emporter sur la forme et la détruire sans retour

Maupassant - Mauriac - Michaux - Molière - Montesquieu - Musset - Nerval - Pascal - Ponge - Prévert - Prévost - Proust - Rabelais - Racine - Rimbaud - Ronsard - Rousseau - Roy - Saint-Amant - Sand - Sarraute - Sartre - Senghor - Shakespeare - Stendhal - Supervielle - Vallès - Verlaine - Vigny - Voltaire - Zola La mort du loup de Vigny (cliquez sur le titre ou l'auteur pour effectuer une recherche) Auteur : Vigny Titre : La mort du loup Époque : 19 ième Accéder au commentaire de texte : Commentaire

choses, c’est une invitation pour le lecteur, à jouir de toutes les choses. On doit participer à cette création. Ouverture : Réflexions enrichissantes mais l’objet poétique s’adresse à tous. La poésie veut éclairer le notre condition d’homme. Supervielle, comme Ponge, ont cherché une émotion en partant de ce qui, à priori, n’était pas objet poétique.

peuple.  LA PROSOPOPÉE : forme de personnification qui va jusqu’à donner la parole à des êtres inanimés, des concepts abstraits, ou à des morts, ex : « Et la rivière dit : « Je ne veux rien savoir,/Je coule pour moi seule et j’ignore les hommes » (Supervielle).