Sujet La Satire Mondaine

d'une rue ou d'une pièce de maison bourgeoise. Ex: Le Misanthrope se passe dans le salon de Célimène ; L'Avare, dans la maison d'Harpagon. ~ La bien séance Cette exigence morale consiste à ne pas choquer le public. Pour la tragédie, certains sujets, comme les fonctions du corps ou la sexualité, sont bannis. Ils sont tolérés dans la comédie à condition ne pas être grossiers. Enfin, le théâtre exclut les spectacles sanglants, la violence et les morts sur scène. Ex: Dans Horace, Corneille fait

contribue, de ce fait, à l’enrichissement de chacun puisqu’il « passe de condition en condition, depuis les artisans jusques aux grands » (l. 9-10). Dès la ligne 4, Usbek recourt à un exemple concret afin d’illustrer sa pensée. La mise en scène de la mondaine nous plonge dans un contexte de luxe et de mondanités. Le champ lexical de la haute société, de l’apparence et de l’autorité, se développe alors  : «  paraître  », « assemblée » (l. 4), « parure » (l. 5), « commande », « obéie » (l. 6), « monarque »

pouvons dire que Silvia a de bonnes raisons d’être indignée suite à son enlèvement. De plus, nous pouvons voir la naïveté et la simplicité de Silvia qui lui valent sa franchise et son honnêteté, que l’on peut mettre en opposition avec le Prince et ses sujets, mais en adéquation avec le bon sens d’Arlequin. c) Le bon sens d’Arlequin. Arlequin, aux premiers abords, semble être le personnage le plus philosophique et le plus complexe de la pièce. En effet, nous remarquons qu’il réfléchit beaucoup et que les

                                      Introduction   Le XVIII siècle s’ouvre avec la mort de Louis XIV (1715). Ce siècle mondain, adora les arts, le théâtre. Les œuvres furent nombreuses, le public enthousiaste et les auteurs admirés : • Voltaire écrivit des tragédies qui eurent beaucoup de succès en leur temps et soulevèrent les foules. • Rousseau écrivit un opéra, Le devin du village, encore joué à l'occasion. • Diderot inventa le drame bourgeois qui aspire à la vertu et et à la

fait. En conséquence, nous nous interrogerons sur la portée de quelques-unes des traductions des romans de Zola. Traduit par S.Sangaran en 1963 sous le titre de Kanni Vettai, Pot-Bouille le dixième volume des Rougon-Macquart est une véritable satire sur l’hypocrisie des bourgeois du Second Empire. Pot-Bouille de Zola s’ouvre sur l’arrivée du personnage principal Octave Mouret à Paris. Zola écrit : “Rue Neuve-Saint-Augustin, un embarras de voitures arrêta le fiacre chargé de trois

Fontaine au XVIIe siècle, un maître inégalé, qui a su tisser ensemble ces sources multiples. Ses Fables, qui mettent le plus souvent en scène des animaux afin de mieux parler aux hommes de leurs travers, relèvent à la fois du jeu mondain, du récit édifiant et de la satire sociale et politique. Leur extraordinaire succès a été consolidé au cours des siècles suivants par l’école, qui en a fait l’un des piliers de son enseignement. Nombreux sont les artistes qui les ont illustrées. Voir aussi sur ce

travers de son temps. C’était un individu curieux, et qui savait, grâce à cela, développer un sens critique. L’honnête homme se devait également de disposer de qualités sociales, en choisissant avec soin ses amis et en possédant un goût pour la vie mondaine, ainsi qu’un sens des conventions sociales, des bonnes manières, de la courtoisie, de la galanterie, et de l’art de plaire en société. Dans le domaine politique, il était un individu mesuré, sachant choisir son opinion. Bien que n’étant pas

décéda en 1585 au prieuré de Saint Cosme près de Tours. L'un des apports essentiels de Ronsard est la perfection qu'il amena à l'alexandrin français, autrefois considérée comme trop longue, et dont il fit le véhicule préférentiel qu'il s'agisse de satires, d'élégies, de mots tendres ou de passions tragiques. Célébré pour ses poèmes sur la campagne de son enfance et pour ses réflexions sur la fugacité de la jeunesse et la beauté, Ronsard fut également un maître dans l'expression des personnages mythologiques

C'est par une double extension de la définition que l'on a pu procéder à un élargissement du corpus des moralistes, non sans mettre à mal la pertinence de la notion : * Les contemporains de La Rochefoucauld et de La Bruyère qui écrivent au sujet des mœurs, mais dans une forme cette fois-ci organisée et parfaitement convenue. Ainsi Pierre Nicole et ses Essais de Morale, Jacques Esprit et son traité La Fausseté des vertus humaines, Saint-Evremond et ses Dissertations, ou le Descartes du traité

Montaigne se place sous l’autorité de Socrate : Tout ce qu’on sait c’est qu’on ne sait rien. La répétition d’un mot après un point, une virgule est une Anaphore. Sa curiosité est impressionnante, jamais un chapitre ne prétendra épuiser un sujet. 5. L1 « outils » : le scalpel exprime les sens pratique, expérimentale, le concret. 6. L4 « sondé le gué »+ « la rive »/ L5  « passer de l’autre coté » / L8 «promenade » / L9 « chemin » / L10 « piste » / L11 « route » exprime le vagabondage