Sujet La Satire Mondaine

Lumières) a connu beaucoup de lieux de culture et de rencontre différents : • Tout d'abord: les cafés où on lit, discute et parfois débat. Ces lieux ont permis une grande diffusion de l'esprit des Lumières. • Viennent ensuite les salons mondains. Ils sont caractérisés par la mixité intellectuelle, c’est le berceau des Lumières ; les gens s’y expriment, y trouvent une occasion de satisfaire leur soif de savoir et y entretiennent leur vision du monde. • Enfin, il ne faut pas oublier

Le théâtre de Marivaux s’inscrit ici dans la démarche du « castigat ridendo mores », corriger les mœurs par le rire, instruire et amuser ; l’auteur s’emploie ici à démontrer comment la vanité influence les rapports sociaux, comment l’hypocrisie mondaine et la coquetterie cantonnent les personnes (et en particulier les femmes) dans des comportements factices. La cible de Marivaux est le manque de naturel et le ridicule qui en découle. Mais Marivaux veut aussi montrer comment le théâtre et les jeux

sonnant un nombre improbable de fois ). volonté de créer un spectacle total : utilisation de mime, de clown, d’un maximum d’éléments visuels, soucis du détail dans la mise en scène, jeux de lumières, de sons. la toile de fond de l’action est souvent la satire de la bourgeoisie, de son langage figé et de son petit esprit. la scène se déroule souvent dans un climat de catastrophe mais le comique s’y mêle pour dépasser l’absurde. Le langage mis en scène n’est plus un moyen de communication mais exprime le

baroque se prête à la satire :dénonce les vices du temps toutes les ressources de ses comparaisons, toute la gamme de ses exagérations : Mathurin Régnier y a largement puisé pour rendre compte des vices de l’hommes ; des contradictions qui le divisent dans le monde. Son goût pour les images fortes et son respect pour la tradition de Rabelais en fait un farouche adversaire de Malherbe. Malherbe et ses disciples veulent donner les apparence d’un talent qu’ils n’ont pas : Dans la Satire IX il s’en prend

comédie-ballet à la perfection et reste même l'un des seuls chefs-d'œuvre du genre en regroupant les meilleurs comédiens et musiciens du temps. Elle répondait au goût de l'époque pour ce qui était nommé les turqueries, l'Empire ottoman étant alors un sujet de préoccupation universel dans les esprits, et que l'on cherchait à apprivoiser. L'origine de l'œuvre est liée au scandale provoqué par l'ambassadeur turc Suleyman Aga qui, lors de sa visite à la cour de Louis XIV en 1669, avait affirmé la supériorité

et au même niveau que l'interlocuteur de Philinte dans la scène située avant le début de la pièce « je veux qu'on me distingue » (v. 63) ; et la deuxième scène de l'acte I accentue le contraste, avec cette fois le personnage d'Oronte, courtisan mondain. Toutefois, dans la suite de la pièce, Alceste parvient de moins en moins facilement à éviter la rivalité mimétique : dans l'acte II, il est confronté à deux de ses rivaux, Acaste et Clitandre, et Alceste parmi d'autres, fait l'objet d'un portrait

Escola N. KrasniqiÉtonnants voyageurs ! quelles nobles histoires Nous lisons dans vos yeux profonds comme les mers ! Montrez-nous les écrins de vos riches mémoires, Ces bijoux merveilleux, faits d'astres et d'éthers.Charles BaudelaireLe voyage, sujet d’une tradition remontant à des temps ancestraux, s’établit fermement dans le contexte singulier qu’est celui du XVIIIe siècle. Époque des Lumières, c’est le temps des découvertes :

monarchiste, il avait été travaillé par des préoccupations politiques et sociales qui l'ont éloigné de son parti d'origine. Coup d'état qui inaugure dans le sang le régime dictatorial Hugo va fuir à Bruxelles, il met sa plume au service d'un panphlet (satire) violent en prose contre le nouveau régime qui s'appelle Napoléon le Petit. Il exige de la Belgique qu'elle éloigne Hugo,et il se retrouve dans les iles anglaises de la Manche: Jersey, et Guernesey Hugo, dit: ''Quand la liberté rentrera je rentrerai''

destine de luvre (page 7) diffrentes scnes (pages 7-16) Bonne lecture Rsum On est au XVIIe sicle dans le salon du bourgeois Orgon. Madame Pernelle, sa mre, sapprte quitter la maison et reproche sa belle-fille et ses petits-enfants leurs habitudes mondaines, alors quOrgon a accueilli chez lui un dvot personnage du nom de Tartuffe, dont, prtend-elle, tous feraient bien de suivre lexemple. Chacun sindigne de ces propos Tartuffe est un hypocrite, un misrable aventurier, qui, sous prtexte de religion,

Livres V à X , qui sont au programme, proposent une étude de l’Homme en société, laquelle est évidemment contemporaine de l’auteur. · Les Livres XI à XIV évoquent les usages mondains. · Les Livres XV à XVI se focalisent sur la Religion. En 1688, l’ouvrage est relativement court, et comprend des maximes, lesquelles ne sont pas supérieures à celles de La Rochefoucauld,