Sujet La Raison Peut Elle Accepter Le Hasard

rapports entre la raison et la foi. J’expose les deux grandes thèses concernant ces rapports : le théisme, et le fidéisme. La première considère que la foi, si elle n’est pas justifiée par la raison, est absurde, et, bien sûr, présuppose qu’il est possible de justifier par la raison la croyance en Dieu. La deuxième considère au contraire que la foi se suffit à elle-même et par conséquent n’a pas besoin d’être justifiée par la raison ; de toute façon, c’est une tâche impossible à la raison. L’aspect

informations !!! éponyme : Le personnage donne son nom au roman. Ex : La Princesse de Clèves. → information sur son milieu social, c'est une aristocrate, valeur : vertue ; honneur. (Onomastique: étude des noms), nom portrait, Candide (ds la vrai vie hasard.. dans les romans non, donne des informations). Les noms des personnages peuvent avoir des conotations, Ex : Rastiniac, fait penser à sa grande volonté de réussir. Eugène, bien né, « programmé pour réussir ». Emma Bovary, Aima → rêve d'amour, Bo

Clovis Paolo INTROUCTIONPrésentation :Bonjour, nous allons vous présenter notre analyse de texte sur un passage de la célèbre pièce de théâtre « Le Jeu de l’amour et du hasard », écrite par le dramaturge français Pierre de Marivaux en 1730. La scène que nous allons analyser se trouve de la page 128 à la page 136 du livre : c’est la scène 8 de l’acte 3. Les deux personnages présents dans cette scène sont Dorante et Silvia.Sommaire :Nous allons à présent vous exposer notre sommaire :Dans

sur sa morale provisoire, et plus particulièrement sur la troisième partie de son discours qui nous présente les règles de la morale « par provision » c'est-à-dire en attendant mieux. Une morale qui respecte quatre maximes dont la troisième est le sujet de notre étude : • La troisième maxime « était de tâcher toujours plutôt à me vaincre que la fortune, et à changer mes désirs que l'ordre du monde ; et généralement de m'accoutumer à croire qu'il n'y a rien qui soit entièrement en notre pouvoir, que

sociaux ont pour le moins éclatés et ne sont plus seulement réduits aux voisinages et à la parenté, il y a une augmentation des possibilités de rencontre. Avec cela vient une transformation marquée de la définition du couple en soi : « Au mariage de raison, à l’alliance des familles qui, durant des siècles, ont déterminé les unions aux dépens des prédilections mutuelles des futurs époux, a succédé un contrat matrimonial fondé sur la spontanéité, l’attrait et la satisfaction mutuelle. » (Lamy, 2007,

l’art d’utiliser sa mère contre son père pour retarder l’heure d’aller se coucher. Qui craint la corruption, craint la vie. GOETHE : « la conscience est la vertu de l’observateur, mais sûrement pas celle de l’homme d’action. » Dans l’action, on ne peut pas forcément prendre une décision qui plaise à la fois à notre conscience et serve l’humanité. Il n’y a pas plus immoral que le refus systématique d’utiliser un moyen. Plus nous avons des intérêts dans l’affaire, moins on s’attache à l’importance

que les philosophes soient souvent en désaccord les uns avec les autres sur la plupart des sujets, ils s’accordent pour dire que le but de la philosophie est la recherche de la vérité. Cependant tous ne sont pas d’accord sur le fait de la vouloir à tout prix. La vérité est une valeur universelle, ainsi il parait normal à première vue de préférer vouloir la vérité plutôt que le mensonge ou l’illusion. On peut alors se questionner sur l’utilité de la vérité ou sur la possibilité de vivre sans vérité

« dire » à tout bout de champ. Il convient de recourir à ce vivier de verbes qui ponctuent ou introduisent une prise de parole mais surtout traduisent aussi des émotions, des tons, des actions A enrichir en fonction de vos lectures…. A aboyer accepter acclamer accorder accuser achever acquiescer adhérer adjurer admettre s'adresser affirmer affranchir ajouter alléguer annoter ânonner annoncer apostropher appeler apprendre approuver arguer argumenter arrêter articuler assener assurer avancer avertir

LA GUERRE EST ELLE LE PIRE DES MAUX ? Analyse du sujet à la loupe (Les 4 premières illustrations sont tirées de l’album « le colporteur » de Marie-Christophe.Arn et Tom Tirabosco Editions Delcourt, sept1999. e-mail: www.editions-delcourt.fr ) La guerre Il faut d’abord strictement circonscrire le sujet. Il interroge la guerre et non pas n’importe quelle forme de révolte ou de défense armée. La guerre implique des peuples dressés les uns contre les autres, des Etats, toute une organisation collective

SUJET :La conscience est-elle synonyme de liberté ? PROBLEME : L'énoncé un peu vague du sujet invite à une formulation plus précise de la ou des problématiques en jeu. On peut se demander ce qu'est la conscience en posant le problème de l'introspection et de la liberté. La question est ainsi de savoir dans quelle mesure la conscience nous rend libre. A SAVOIR SUR LA LIBERTE Le « je pense » puis la parole m'ont m a n i f e s t é la liberté : je ne suis pas déterminé par un enchaînement causal