Spécificité Humaine Sartre

1 INTRODUCTION LA CULTURE : NATURE HUMAINE ET ARTIFICES A- La culture : une notion polysémique · Sens 1 : Ontologique et Humaniste : sens le plus large et le plus fondamental : la culture en ce sens recouvre tout ce par quoi l’existence humaine apparaît comme s’élevant au dessus de la pure animalité et plus généralement, à travers elle , au-dessus de la simple nature. Ainsi la définit Freud : « La culture humaine j’entends tout ce par quoi la vie humaine s’est élevée au-dessus des conditions

nous mais aussi de ce qui ne se voit pas, de la subsistance. Science de ce qui est et de ce qui fait être les choses. L'être est le néan Etre c'est penser 2 philosophes qui s'occupent de l'ontologie, Heidegger 1927, être et temps et Jean Paul Sartre. Héraclite d'Ephès , le devenir autre, « tout coule »(Panta rhei), « on ne se baigne jamais dans la même rivière » on insiste sur la dimension dynamique mouvente de l'exsistence. Penseur du devenir des choses. Un soutient que l'être est un l'autre

révolution numérique, la médecine occidentale transmue la mort en une maladie guérissable, rêve d’une nouvelle immortalité et sonne le glas d’une mort aussi ontologique que nécessaire. Fort des perspectives enchanteresses de cette lutte contre la mort humaine, l’existant rêve « de guérir réellement la mort, de rendre l’homme immortel en allongeant indéfiniment sa vie, ou par l’expérimentation sur le clonage, ou encore en espérant une résurrection cryogénique ».12 Désireux de livrer une guerre totale

journalisme et de l’édition, les turpitudes des milieux financiers et du capitalisme bourgeois ou la vie étriquée de province. Et La Comédie e humaine se révèle un témoignage capital sur la société du XIX siècle. Dans une réalisation à la fois vivante et rigoureuse, le film souligne l’émergence d’une œuvre qui veut offrir une doctrine sociale et une histoire du cœur humain, tout en se libérant des contraintes du réel. Enfin, il invite le spectateur à s’interroger sur les moyens qu’utilise le romancier pour

Question : Que dénoncent les textes A, B et C du corpus ? Commentaire : Emmanuel, « Hymne de la liberté », Jour de colère Dissertation : L’écriture poétique vous paraît-elle apte à convaincre le lecteur, à susciter son engagement, ou pensezvous comme Sartre qu’elle brouille le message ? Invention : L’usage de la poésie et de la chanson dans les débats de société a pu être contesté. Vous en discuter avec un camarade. L’un d’entre vous trouvera cet usage légitime, l’autre non. Rédigez ce dialogue. Questions

Question : Que dénoncent les textes A, B et C du corpus ? Commentaire : Emmanuel, « Hymne de la liberté », Jour de colère Dissertation : L’écriture poétique vous paraît-elle apte à convaincre le lecteur, à susciter son engagement, ou pensezvous comme Sartre qu’elle brouille le message ? Invention : L’usage de la poésie et de la chanson dans les débats de société a pu être contesté. Vous en discuter avec un camarade. L’un d’entre vous trouvera cet usage légitime, l’autre non. Rédigez ce dialogue. Questions

8 Jul 2010 Mémoire de Lettres modernes Sous la direction de Mme Aline MURA-BRUNEL par Mlle Aurore LOISON. Université de Pau et des Pays de l’Adour, 2006-2008. UNIVERSITE DE PAU ET DES PAYS DE L’ADOUR UFR DES LETTRES, LANGUES ET SCIENCES HUMAINES dumas-00498644, version 1 - 8 Jul 2010 Master 2 : « Discours et représentations » Parcours : « Poétique et histoire littéraire » LOISON Aurore Une vie de Guy de Maupassant ou « l’écriture du vide » Mémoire dirigé par Mme Aline MURA-BRUNEL

les éléments culturels et religieux du xiiie siècle. Ces trois aspects sont, précisément, les orientations qui guident, aujourd’hui encore, notre perception du « roman ». En effet, nous sommes attentifs à la façon dont chaque auteur module les spécificités du genre romanesque, au « héros » – motif central du roman – et enfin à la vision du monde qui transparaît à travers l’œuvre. • Au xvie siècle, grâce à la diffusion de l’imprimerie, le roman bénéficie d’un public plus large qui devient lecteur

l’Arioste, Dante, Descartes, Racine, Corneille, mais aussi des auteurs plus modernes comme Jammes, Larbaud, Fargue. Il est aussi passionné de théâtre. En 1928, il est nommé pour deux ans lecteur d’anglais à l’École normale supérieure de la rue d’Ulm. Sartre, Nizan, Merleau-Ponty y achevaient alors leurs études. Le dépaysement intellectuel est radical : l’Irlande ne pourra plus désormais que lui apparaître étroite. Son prédécesseur à ce poste lui présente James Joyce, dont il devient l’intime. Ulysse

avec les autres, lui permet de prendre de la distance avec soi. FREUD, psychanalyste montre l’existence d’un inconscient psychanalytique qui concerne la pensée. Les notions de conscience, d’inconscient et de sujet concernent essentiellement l’être humain. En philosophie, le sujet s’oppose à l’objet et désigne l’homme. L’homme est un sujet conscient qui est en relation avec la réalité extérieure par ses cinq sens et il sait qu’il est en relation avec son intériorité ce qui signifie qu’il a un certain