Spiritualité ignacienne

Voyage au bout de la nuit Titre et épigraphe Selon l'épigraphe, la vie serait tout du long une quête spirituelle continuelle, incessante, "notre vie est un voyage". La traversée y est ardue et difficile, jallonée d'embuches. Il insite le voyageur a plongé au coeur de sa propre conception du temps et de la vie, souvent sombre et dépourvue de fantaisies,"Dans l'hiver et dans la Nuit". L'instanct de l'homme y est porté à son paroxysme, lesté de toute aide extérieur, seul, au regard obstrué par

seule fois pour être pleinement satisfait. Nous pouvons donc à présent identifier le besoin que l'art vient satisfaire : il s'agit d'un besoin spirituel et non corporel, le besoin de se contempler soi-même, c'est-à-dire aussi d'attester sa propre spiritualité. De même que je ne peux voir mon propre visage qu'en passant par l'intermédiaire d'un miroir, de même l'homme ne peut prendre conscience de sa nature spirituelle que par la médiation de l'œuvre. Dans la contemplation des œuvres d'art, l'homme comprend

immatérialité, méditation, sagesse, rêverie Force, passion, puissance, interdiction, danger Science, conscience, idéalisme, action, luminosité Espérance, nature, immortalité, repos Energie, ambition, enthousiasme, imagination Politesse, jalousie, mystère, spiritualité, mélancolie 4 - Les mélanges de couleurs • Les contrastes L'impact d’une couleur est renforcé par le contraste entre les couleurs et par l’effet spatial des couleurs. Les couleurs qui se contrastent entre elles sont celles qui s’opposent sur

Commentaire de texte Bergson "L'artiste est toujours passé pour un "idéaliste". Le mot "idéaliste" est employé ici au sens courant du terme. "Idéaliste" signifie ici le contraire de "réaliste", "pragmatique", voire "sérieux". Il a, dans l'esprit de beaucoup de gens,  une signification péjorative. L'artiste, précise Bergson est moins intéressé que nous par le côté positif, matériel de la vie, alors que la plupart des gens se préoccupent de gagner leur vie.  L'artiste est un "distrait". Le mot "distrait"

Elévation, Charles Baudelaire INTRODUCTION       Elévation est le troisième poème de la section "Spleen et Idéal" de Les Fleurs du Mal de Charles Baudelaire, après l'Albatros, qui relate la chute du poète et le malaise qui le prend a vivre chez les hommes du commun, voilà le poème inverse. Le titre est polysémique : l'élévation est l'action de s'élever, le mouvement d'ascension ; le résultat de cette action, la supériorité dans le voce liturgique, le moment de la messe ou le prêtre éleva l'hostie

Je ne sais pourquoi De Verlaine Je ne sais pourquoi Mon esprit amer D'une aile inquiète et folle vole sur la mer. Tout ce qui m'est cher, D'une aile d'effroi Mon amour le couve au ras des flots. Pourquoi, pourquoi ? Mouette à l'essor mélancolique, Elle suit la vague, ma pensée, À tous les vents du ciel balancée, Et biaisant quand la marée oblique Mouette à l'essor mélancolique. Ivre de soleil Et de liberté, Un instinct la guide à travers cette immensité. La brise d'été Sur le flot vermeil Doucement

Les Faux-monnayeurs de Gide. Une polyphonie Les numéros de pages renvoient à l'édition folio des Faux-monnayeurs d'André Gide. Dialogues Les dialogues assument plusieurs fonctions ; ils ne sont pas là seulement pour apporter des informations. * parfois ils révèlent, décryptent, détrompent : un des meilleurs exemples est celui de la longue conversation du livre II (chap. 4) entre Bernard et Laura, en particulier p. 198. * ils révèlent parfois la fausseté du personnage : les paroles deviennent

Mendicité spirituelle Mendicité spirituelle. (înspirations coraniques pour faire des voeux) MAMADOU BIRANE WANE ْ‫)إلهام القرآنية لصنع رغبات( ممادو ِ َنْ َ َن‬ ‫بر و ع‬ Introduction .‫المتسولين الروحية‬ ‫مقدمة‬ Louanges à Dieu, le seigneur des mondes! Bénédiction et salut sur l'excellence de ses créatures, Mohamed, ainsi que sur tous les autres prophètes. Oui louanges sans nombre et actions de grâce à ce Créateur, qui a toujours existé et ne finira jamais, qui a créé et coordonné

Les Métaux Je vous propose de suivre la trajectoire d’un fil à plomb et de franchir la porte du cabinet de réflexion dans un premier temps, puis d’évoquer ce thème des métaux sous l’angle de la tradition maçonnique, de la tradition occulte et de revenir enfin au cabinet de réflexion ou plus précisément dans NOTRE cabinet de réflexion… Les métaux… Depuis toujours, les métaux représentent pour l’homme une forme de puissance, une forme de richesse. Dans des temps anciens, la possession du bronze et

l’Initiation maçonnique permet de mieux appréhender la spiritualité de la Vertu. La raison, l’intelligence et la générosité ne servent à rien s’il n’y a pas volonté à se connaître et à connaître les autres. En étant initié, le Franc Maçon se doit d’accomplir ses actions avec rigueur et sincérité envers les frères de toutes les loges et de toutes les obédiences, comme envers ses frères en humanité. L’élévation de notre propre spiritualité ne peut s’obtenir qu’en appliquant de manière incessante