Solidarité Mécanique Solidarité Organique Durkheim

d’une ampleur considérable. D’un point de vue théorique, elle abolit l’ordre ancien basé sur la hiérarchie et la croyance en une origine divine de l’ordre sociale. Théoriquement du moins, les problèmes de sécurités, de santés, d’éducations et de solidarités deviennent des problèmes d’ordre publics. Des sociétés savantes voit le jour qui constitueront pour un temps un substitut de à l’Etat pour l’étude de la société afin de mettre en œuvre des politiques sociales. Le recul progressif des institutions

Pierre-Jean SIMON Histoire de la sociologie. Introduction • • • Sociologie. Auguste Comte, 1830. En France : Les règles de la méthode sociologique. Emile Durkheim, 1895. États-Unis : revue, American Journal of Sociology. Albion Small, 1895. • «Aucun sociologue ne peut se dispenser de la connaissance du passé de la sociologie» p21 • «C'est quand on ne sait pas grand chose qu'on doute de rien.» p23 Première partie : aux origines de la sociologie. La sociologie au sens strict apparaît au 19ème

physique, culturel…) synthèse entre les sciences humaines et naturelles. Ethnologie : anthropologie socioculturel étude Il n’y a pas de vraies frontières entre ethnologie, anthropologie et sociologie. Quel contenu donner à la sociologie ? Durkheim : Système qui étudie les faits sociaux. Système de règles qui détermine les pratiques individuelles comportements réguliers. Contenu : Interaction entre les individus. Contenant : Lieu ou ont lieu ces interactions. Simmel : Il choisit l’importance

guerre .Une minorité a survécu grâce à la solidarité entre juifs que ce soit pendant la déportation ou dans les camps de concentration mais aussi une solidarité entre juifs et personnes extérieures à cette communauté. Dans notre société à solidarité est défini comme le sentiment d'un devoir moral envers les autres membres d'un groupe, fondé sur l'identité de situation et d'intérêts. Selon Durkheim, il y a deux sortes de solidarité, la solidarité mécanique qui est représentative de la société traditionnel

internationaux. Ces sociétés vont changer de nature, a partir du 19ème siècle (Henri) LECOMTE va inventer le mot sociologie = logos : le discours, le savoir / socius : il a donne société, sociable, sociabilité et associé. Les auteurs du 19ème dont Emile DURKHEIM vont penser que les relations sont des relations entre individus et non plus de groupes a groupes, ces relations sont fondées sur des contrats. Si on est associe, on est lié par un contrat. Un contrat c’est une relation entre deux associes qui est

1 Dossier : Durkheim La sociologie est une discipline, une science jeune qui s’est constituée à la fin du 19ième siècle. Elle va se développer dans les universités au cours du 20ième siècle. Emile Durkheim (1858-1917) va décider de créer cette discipline. Au départ il est professeur de philosophie. Il aura beaucoup de mal à imposer cette discipline et cherchera donc à se démarquer de la philosophie et de la psychologie. Contre les philosophes, il doit imposer une démarche empirique

La place de la famille dans la société Selon une étude de l’Union des Familles en Europe, la famille est pour 80 % des français la première valeur de la société occidentale. Emile Durkheim disait que « la famille est au fondement de l’ordre social », en effet, dans de multiples sociétés et civilisations cet ensemble de personnes apparentées vivant ensemble (ou non) est à la base de l’ordre sociétal et en partie garant de la paix sociale. En outre, la famille exerce au sein de la société un rôle

de l’emploi dans l’intégration sociale Durkheim distingue 2 types d’organisation de la société. D’une part une organisation qu’il nomme « solidarité mécanique », plus traditionnelle basée sur la ressemblance, les pratiques et croyances communes aux individus qui la composent. Ce type de société présente une solidarité solide, enclavée et rigide à la transgression des mœurs et coutumes. Le travail dans ces sociétés n’est pas « spécialisé ». Cette solidarité est localisée dans les sociétés anciennes

les contradictions majeurs du capitalisme. 28 Cinquième leçon « Un précurseur, Emile Durkheim (1858-1917) 30 1) Fonder une science nouvelle et son projet 30 2) Fonder une méthode qui lui est propre 31 a) L’exemple du suicide 31 b) Les solidarités sociales 34 3) Rechercher les moyens de résoudre les problèmes sociaux révélés par la sociologie 35 4) Le contrôle social, trois exemples, Emile Durkheim, Pierre Clastres et Norbert Elias 36 a) Pierre Clastres, la société tribale et sa cohésion

En 1937, Parsons, dans l’histoire qu’il raconte dans la Structure de l’action sociale, tente en quelque sorte la synthèse entre ces deux approches. Selon Parsons, il est vrai que la sociologie possède une pluralité de traditions (Marshall, Pareto, Durkheim, Weber), mais ces traditions convergent en un fleuve unique, qui rend possible la science sociale cumulative (celle de Parsons, bien entendu). La quatrième histoire, racontée en 1966 par Nisbet, est de type humaniste. Ce n’est pas un hasard s’il