Socrate L Art D Accoucher

peur des autres humains grâce aux droits et libertés  existence d'outil plus sophistiqué ; la technologie (internet, ordinateur, GSM, etc.)  différencie l'être humain par rapport aux siècles précédents 7) GT Besoin d'apprentissage permanent, art de la nuance, ouverture aux autres 8) HU Besoin d'appartenance à la vaste tribu de tous les êtres vivants -> cfr schéma des cercles (vue globale des choses) Fernand BRAUDEL (1902-1985) Il appartient à l'école française des annales : ensemble géographique

narrations; quelle différence avec Homère ! [136] Bien entendu, tu ne commenceras pas, comme jadis le poète cyclique : "Je chanterai la destinée de Priam et la guerre fameuse..." Comment tenir une promesse faite d'une voix si éclatante ? La montagne va accoucher d'une ridicule petite souris. [140] Comme il est plus habile, le poète qui commence, sans exagération maladroite : "Dis-moi, Muse, le héros qui, après la prise de Troie, vit tant d'hommes de caractères différents et visita tant de cités !" Chez lui

et de l’Histoire universelle, passée, présente et à venir (cf. textes 11 et 12). L’exaltation des passions, qui s’appuie, comme nous venons de le voir, sur des fondements fort divers, remonte donc à Calliclès et aux sophistes, mis en scène avec Socrate par Platon. Toutefois condamnées durant deux mille ans, tant par la philosophie que par les religions, au titre d’aveuglement ou de péché, les passions ne seront réhabilitées qu’à la Renaissance, et surtout à l’âge du Romantisme, et enfin à l’époque

cette définition que fera sienne Socrate (469-399 av J-C) à l’encontre des sophistes qui croyaient tout savoir. Sa sagesse se résume dans sa célèbre formule : « je ne sais qu’une seule chose, c’est que je ne sais rien ». Socrate dira plus précisément encore que seul celui qui se sait non sage peut désirer atteindre la sagesse. Platon (428-348 av J-C), son illustre disciple est le « père » de la philosophie occidentale à travers ses dialogues qui mettent en scène Socrate. Or, ces dialogues sont souvent

I) Lectures suivies des principaux apologues du roman ........................................................31 1. L’aventure d’Esope (p 69) ; récit du narrateur. ................................................................. 31 2. La mort de Socrate (p 103) : récit du maître ..................................................................... 31 3. Les deux époux et les fausses prémonitions (p. 105) : récit du maître. ............................. 31 4. La fable de la gaine et du coutelet (p

? 26 - Ce qu’apporte la psychanalyse 29 - Transfert et résistance 30 - Qu’est-ce que donc la résistance ? 31 4 - De la résistance au compromis 37 - De la résistance au compromis : de l’imaginaire au symbolique 43 - L’analyste et Socrate 46 - L’envoyer chez les femmes 47 5 - La présence de l’analyste 50 - « La dynamique du transfert » 50 - « Observations sur l’amour de transfert » 52 - Qu’est-ce que donc le transfert ? 55 5 DEUXIEME PARTIE LES CAS CLINIQUES DE FREUD

salut (sagesse) P15 : L’histoire de la philosophie = 5 étapes P15 : Définition de la philosophie est controversée. P15-16Ferry pas d’accord avec définition classique : formation à l’esprit critique et à l’autonomie, méthode de pensée rigoureuse, art de réflexion, étonnement, questionnement, réflexion critique, théorie de l’argumentation, etc. CAR PAS RÉSERVÉ À LA PHILO. P17 : Sa définition : l’ho. un être fini doué de conscience de ses limites (finitude consciente) => question du salut qu’il va

philo politique. On ne peut pas comprendre l’essence du politique si on ne comprend pas l’essence de l’homme et de ce bien commun. Origine de la philosophie politique : origine de la démocratie La philosophie politique va naitre avec Socrate. Avant la philo politique, il y avait la philo tout court avec Talés ou Pytaghore par exemple. La philosophie était l’étude de la nature, ils établissaient les lois de la nature, ils essayaient de voir en quoi la nature était ordonné, il développe

de la dame sexagénaire, que j'ai vue au bord de la piscine saluer de la main son maître nageur et dont les traits s'estompent déjà dans ma mémoire1. Son geste a alors éveillé en moi une immense, une incompréhensible nostalgie, et cette nostalgie a accouché du personnage auquel j'ai donné le nom d'Agnès. 1. Quelques pages auparavant, le narrateur écrit : « Ce sourire, ce geste, étaient d'une femme de vingt ans. » TEXTE D - Philippe Claudel, Les Âmes grises, 2003. Si on me demandait par

indiquèrent que cette femme enfanterait d'un garçon qui serait la personne qui sauverait le Manding. Le Roi la prit pour femme, et elle conçut un enfant, Sogolon Djata, dont fut très jalouse la première femme du Roi, Sassouma Bérété qui a elle aussi accouché d'un garçon. Le Roi décida que Sogolon Djata serait son héritier, malheureusement, celui-ci naquit paralysé des deux jambes, c'est donc le fils de Sassouma, Dankaran Touma qui fut désigné comme héritier. Les griots ont l'habitude d'appeler Soundjata