Socrate L Art D Accoucher

lui la meilleure défense contre la maladie consistait à vivre simplement et de manière mesurée. La maladie est liée à un déséquilibre corporel ou spirituel. « Un corps sain dans un esprit sain ». Serment Hippocrate : « Je jure (…) que j'exercerai mon art dans l'innocence et la pureté (…). Si je rempli ce serment, qu'il me soit donné de jouir heureusement de la vie (…) si je le viole puissé-je avoir un sort contraire » Philosophie.doc 4 / 69 JMC Sophistes à partir de 450 av. J.C. Athènes

Démiurge : quelqu’un qui se prend pour Dieu Démystification : ôter à quelqu'un ou à quelque chose son caractère de mystère Démythification : ôter à quelqu'un ou à quelque chose son côté mythique (pour le faire rentrer dans la norme) Dialectique : art de la discussion, du dialogue, de la rhétorique Diatribe : critique amère et virulente Dogmatique : qui concerne le dogme (principe établi, enseignement reçu et servant de règle de croyance, de fondement à une doctrine) Egocentrisme : tendance

lui la meilleure défense contre la maladie consistait à vivre simplement et de manière mesurée. La maladie est liée à un déséquilibre corporel ou spirituel. « Un corps sain dans un esprit sain ». Serment Hippocrate : « Je jure (…) que j'exercerai mon art dans l'innocence et la pureté (…). Si je rempli ce serment, qu'il me soit donné de jouir heureusement de la vie (…) si je le viole puissé-je avoir un sort contraire » 4 / 69 JMC Sophistes à partir de 450 av. J.C. Athènes devient la capitale culturelle

sociale. 5) Le plaisir, le bien-être et la liberté. 6) Le modèle d’A. Sen. CHAPITRE 4 : LA CONNAISSANCE ET LA REALISATION DE SOI (4 heures). 1) La pyramide des besoins d’A. Maslow et la réalisation de soi. 2) Socrate. 3) R. Descartes et B. Spinoza. 4) Les maîtres du soupçon : K. Marx. 5) Les maîtres du soupçon : F. Nietzsche. 6) Les maîtres du soupçon : S. Freud. CHAPITRE 5 : REPENSER LE DEVELOPPEMENT DURABLE ET LA RESPONSABILITE

volontairement »). Cette conversion doit se faire via un retournement par le questionnement dialogique (et non par la transmission). Comme Socrate, Platon prône deux moyens pour arriver à éduquer : la dialectique et la maïeutique. Il s’agit d’une conception qui relève d’un intellectualisme radical. Par la dialectique, l’art du dialogue, on peut produire des concepts (par ex., Socrate interrogeait le sculpteur sur la beauté, le militaire sur le courage, etc.). Elle permet d’éprouver une opinion et procède par

dans le cadre d’un travail. Le Moyen Age distingue les arts libéraux enseignés à la faculté, comme la philosophie, la grammaire, par exemple, des arts mécaniques où interviennent les opérations de la main. Ainsi, la peinture est-elle considérée comme art mécanique jusqu’à ce que la Renaissance change son statut. Léonard la définira alors comme « chose mentale », œuvre de l’esprit. Ce n’est qu’au XVIII° siècle que se dégage la notion de beaux arts par une distinction entre l’artiste et l’artisan, avec

social. Certaines classes en plus des privilèges doivent en vertu de leurs privilèges faire part de leurs éducation de la société aux autres. L'allégorie de la caverne est un modèle de la démarche platonicienne car Platon est sorti de la caverne par Socrate en quelque sorte. C'est des exercices de la pensée qui nous sont proposés pour quitter l'appartenance trompeuse et pour se diriger vers le réel. C'est un exercice de conversion du regard. La controverse dialectique est la méthode de platon c'est

= représentation idéale de l'homme Le paradigme = choses posées comme étant vraies. On parle de rationalité de l'individu pour l'homo économicus, il recherche le profit. « On ne sait pas ce qu'on sait on ne sait pas ce qu’on ne sait pas » Socrate La maximisation du profit serait destinée au profit matériel. La plupart des comportements que nous avons ne sont pas dignes d'un homo économicus. Parmi les attributs de l'homo économicus, il a cette faculté de connaître toutes les données du marché

démiurge : quelqu’un qui se prend pour Dieu démystification : ôter à quelqu'un ou à quelquechose son caractère de mystère démythification : ôter à quelqu'un ou à quelquechose son coté mythique (pour le faire rentrer dans la norme) dialectique : art de la discussion, du dialogue, de la rhétorique diatribe : critique amère et virulente égocentrisme : tendance à tout ramener à soi, à faire de soi le centre de tout égoïsme : amour exclusif de soi, disposition à recherche exclusivement son intérêt

................................ 1. L’art est une activité désintéressée ......................................................................................... 2. Art et Plaisir ........................................................................................................................... II. La relation art et réalité .............................................................................................................. 1. L’art est une imitation de la réalité : ..