Socrate Justice

ses préoccupations. Socrate et Platon Platon est le disciple de Socrate. Platon adopte les mêmes idées que Socrate, ils sont d’accord et s’entendent bien. Platon approfondit les idées de Socrate et transmet sa philosophie par écrit. Il développe le concept du monde des Idées. Platon sera subversif suite à la condamnation injuste de Socrate et souhaite une cité au philosophe roi pour la Justice. Socrate est ni-subversif ni conformiste. Ils ont tout les deux foi en l’au-delà. Socrate et Epicure Epicure

à arracher son consentement à Araminte afin qu’elle épouse son ancien maître, Dorante. Et si penser c’est se ressouvenir, c’est parce qu’il s’agit de se mettre à l’écoute de ce qu’on a entendu jadis, notamment des discours des sages qui ouvrent à Socrate son propre discours. Tout se passe comme si penser, et donc parler à soi, n’était possible que sur la base d’un Discours premier toujours déjà là. En effet, pour se représenter à elle-même, il faut que la pensée ait un objet. Mais comme il faut

courants philosophiques qui ont marqué l’histoire de cette discipline. I- Tentative de définition de la philosophie Tenter de définir la philosophie, c'est déjà philosopher. Tout le monde est un philosophe potentiel : nul besoin de s'appeler Socrate, Platon ou Aristote pour philosopher, seul compte l'amour de la réflexion, de la remise en question et du questionnement. À la différence des sciences humaines, des sciences naturelles et des sciences formelles auxquelles elle a été intimement liée

 de l’époque déposa  un  plainte  contre  Socrate  sous  les  trois  chefs  d’accusation  suivant:  Non reconnaissance  des  dieux  de  la  cité,  corruption  de  la  jeunesse  et   enfin  introduction  de divinitées nouvelles. C’est  ainsi que Socrate a été ostracisé. Il y eut deux votes successifs, le  premier  portant   sur  la  culpabilité  de  Socrate, le  second sur  la  peine à  lui  appliquer. La condamnation à mort est alors inévitable et Socrate est contraint de boire la ciguë. C’est  après 

Naissance d'une tradition: La philosophie avant Platon: Vision générale: les premiers philosophes se posent des questions: différences entre la matière et l'âme/intelligence Etre? On les dits Présocratiques (car avant Socrate) et physiologues (s'intéressent à la nature) 1) L'étonnement devant la nature: phusis/physis (grandir en grec) 2) Q du changement/mouvement: tous les mouvements que l'on peut constater (nouveau-né > vieux) 3) Le même et l'autre, l'un et le multiple:

Les philosophes 1. Socrate Méthode de Socrate : Méthode MAIEUTIQUE : Méthode qui consiste en posant des questions aux personnes à trouver au fond d'eux-mêmes la vérité. Socrate n'a jamais enseigner, il s'est contenter de discuter. Il posait des questions aux personnes en faisant semblant de ne rien savoir. La personne devait réfléchir. Il s'arrangeait pour que cette personne trouve d'elle même qu'il y a des lacunes dans son

comprendre à l’élève, en termes simples, ce qu’est la philosophie. 2.2. Etudier le “terreau intellectuel” où elle s’enracine en parlant des Présocratiques. 2.3. Etudier les trois figures de proue de la naissance de la philosophie occidentale : Socrate, Platon, Aristote. 2.4. Faire dégager à l’élève, par l’approche des textes, quelques idées-clés de ces trois penseurs. 2.5. Mettre ces idées-clés en discussion et les mettre en relation avec des préoccupations actuelles. 2.6. Essayer de faire

régime parfait ? De 450 - 399 Le procès de Socrate : un homme juste tué par un système juste Démocratie : « demos » le peuple des citoyens, « cratos » le pouvoir de contrainte Demarchie, ça aurait été plus juste = l’initiative du peuple 465 : le début où tout va bien Ephialtès, le maître de Périclès, a pour but de « faire le ménage » dans l’Aréopage (les vieux magistrats, conservateur, qui bloquent tout). Il a manipulé l’appareil judicaire, il a attaqué en justice tous les membres de l’aréopage les uns

Socrate « Nul n'est méchant volontairement »     Pour Socrate « le bien est la source de toutes nos actions ». Celui qui fait le mal se trompe car il le considère, en son for intérieur, comme un bien. La faute est donc une erreur et l'erreur un manque de connaissance.                                                                 Le sens commun distingue la faute de l'erreur. Un médecin consciencieux qui tue son malade par une prescription inadaptée, n'est pas coupable, à l'inverse d'un empoisonneur

garantie de l’esprit qui connaît. Pour Platon, la vérité c’est l’être qui est à lui même sa propre garantie. La vérité c’est le Bien. Cela veut dire que le Bien chez Platon n’est pas l’opposé du mal. Glaucon pose à Socrate : « Ce n’est certainement pas le plaisir que tu entends la » Socrate répond : « Prend garde à ce que tu dis ». « Le Bien n’est pas l’essence mais quelque chose qui est au delà de l’essence ». Le Bien chez Platon c’est l’idée qui fonde l’ensemble des idées. Le Bien n’est pas seulement