Socrate Justice

appartient au Non Etre donc le Devenir n’est pas, il n’est qu’une illusion ou une apparence » Socrate : Figure emblématique de la philosophie. Il est célèbre pour 2 choses : « Je ne sais rien mais je sais que je ne sais rien » Ignorance Savante de Socrate. Socrate a le cœur pur, une intelligence puissante. Les Sophistes eux sont l’anti sagesse (ils se font payer pour apprendre l’éloquence). Socrate est l’anti sophiste par excellence, toute sa vie il essaya de les faire sortir de leur sophisme

mérite-t-elle nos efforts ? « Elle était belle comme la femme d'un autre. » Marcel Pagnol. Elle est une tension vers un savoir ou une sagesse que l'on ne possède pas, et en ce sens elle relève d'un désir permanent : ainsi, Socrate, lors de son procès rapporté dans l'Apologie de Socrate la sagesse », et non pas « sage » La structure du désir est un manque. La question étant ne pas être sage ou ne pas l'être assez ? Peut-on être assez sage ? Le désir est placé sous le signe de l'imperfection.

des capacités et qualités qu'Alcibiade a pour entamer une carrière d'homme politique, et qu'il doit posséder. Dans cette oeuvre, Socrate s’accorde à démontrer en quoi son jeune interlocuteur n’est pas encore assez mature pour embrasser la politique, étant donné qu’il est indispensable de se connaître soi-même avant de pouvoir mener les autres avec justice. Socrate va alors demander à Alcibiade de s'interroger sur d'autres sujets comme le bien et le mal ou le bon et le mauvais. En conclusion de

Apologie de Socrate. Criton. Garnier-Flammarion. * Socrate vécut il y a vingt-cinq siècles et reste encore aujourd’hui le « patron » des philosophes. Mais pourquoi les juges athéniens l’ont-ils condamné à mort ? Et pourquoi a-t-il accepté la sentence ? Platon donne la parole à la défense. 2) PLATON : Gorgias. Garnier-Flammarion. ** Une mise en scène dramatique de l’affrontement entre le philosophe Socrate et ses adversaires, les « Sophistes », autour des problèmes moraux de la justice et du bonheur

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ PHÉDON. OU DE L’ÂME. ———───——— Premiers interlocuteurs : ÉCHÉCRATE, PHÉDON. Seconds interlocuteurs : SOCRATE, APOLLODORE, CÉBÈS, SIMMIAS, CRITON, PHÉDON ; XANTIPPE, FEMME DE SOCRATE ; LE SERVITEUR DES ONZE. ~~~~~~~~~~~ [57a] ÉCHÉCRATE[1]. PHÉDON, étais-tu toi-même auprès de Socrate, le jour qu’il but la ciguë dans la prison, ou en as-tu seulement entendu parler ? [ 184 ] PHÉDON[2]. J’y étais moi-même, Échécrate. ÉCHÉCRATE. Que dit-il

comparaison établie par Socrate entre son art et l’art d’accoucher ? L’art d’accoucher, c’est la maïeutique, et lorsque Socrate se présente comme un maïeuticien, cela signifie qu’il fait accoucher son interlocuteur. De quoi ? Pas d’un nouveau‑né, évidemment, du moins en ce sens où il s’agirait un être vivant, mais d’un discours (un logos) dont l’interlocuteur de Socrate est porteur, et qui contient le vrai. Donc : la vérité ne se transmet pas d’un individu à un autre (ici : de Socrate à son interlocuteur)

l’origine universelle de la philosophie ? I – La philosophie comme une réflexion critique : le dialogue socratique. Socrate est considéré comme le père créateur de la philosophie. Il a été condamné à mort par le conseil d’Athènes sous prétexte qu’il portait atteinte au fondement de la cité en corrompant la jeunesse et en étant infidèle au culte religieux. Ce motif d’accusation montre que Socrate menait une activité qui bouleversait l’ordre. Le philosophe est en effet celui qui critique et remet en cause

Glaucon, interlocuteurs de Socrate dans La République et sans doute plus âgés que lui, Antiphon, ainsi qu'une sœur, Pôtonê, mère de Speusippe, qui succéda à Platon à la tête de l'Académie[. ]La mère de Platon, devenue veuve quelque temps après sa naissance, se remaria avec son oncle maternel, Pyrilampe. Elle en eut un fils, Antiphon, qui est le narrateur du Parménide. En 403 avant Jésus Christ, la démocratie fut rétablie à Athènes par Thrasybule et Anytos (un accusateur de Socrate quatre années plus tard)

l’exclusion de toute autre identité (concept philosophique). Qui suis-je ? Que suis-je ? • Une chose pensante (ne définit pas ma singularité) • Malin génie est là pr me tromper et me jouer des tours INTRODUCTION GENERALE 1)Socrate sur le temple de Delphes : Connais toi toi même • connaître : objet d’un commandement divin • si dieux sont bienveillants : connaissance donc bénéfique • pr me parfaire + vivre pleinement mon humanité : connaissance même nécéssaire

 convention.   Cratyle  :  il  estime  au  contraire  que  les  noms  sont  justes  en   ce   sens   qu’ils   expriment   naturellement   les   choses   qu’ils   désignent.   • Socrate  :   il   montre   d’abord   contre   Hermogène   que   les   mots   ont   un   lien   avec   la   réalité   qu’ils   désignent  :   le   législateur   qui   les   a   institués