Socrate Et Les Sophistes Dans La République

crises qui secouent l’Athènes d’alors. Et notamment la tyrannie des Trente et l’impuissance du gouvernement démocratique. L’événement décisif dans la vie de Platon, fut sa rencontre avec Socrate. Alors qu’il est âgé d’une vingtaine d’année, il devient le disciple le plus fidèle de Socrate. Platon restera auprès de Socrate jusqu’ à que celui-ci fut exécuté, après avoir été condamné à mort par la démocratie athénienne en 399 avant J.C. Platon sera très affecté par la mort du maître et sera déçu par la démocratie

Athènes. En 411 AV-JC la démocratie est renversée par une révolte oligarchique courte et en 404 AV-JC, les spartiates gagnent et imposent la tyrannie des 30. En 403 AV-JC, la démocratie est rétablie, et subsiste dans une atmosphère de crise (procès de Socrate) jusqu'en 322, et Antipatros, un macédonien impose un régime oligarchique duquel les pauvres sont exclus. B. Le Contexte social Les groupes sociaux sont assez divers. Seuls sont citoyens les hommes libres athéniens, y compris sous la démocratie. Ils

justement  la thèse  soutenue par Calliclès dans le dialogue le  Gorgias  de Platon. Dans ce dialogue où il est question de politique, de justice et de philosophie, Socrate mis en scène par Platon rencontre un jeune détracteur virulent dans ses propos : Calliclès . Calliclès soutient que seuls les dirigeants qui peuvent faire tout ce qu’ils veulent sont réellement libres. Ainsi Calliclès s’exclame :  « Pour

PENSER ? 1/ Penser, ce n’est pas croire que l’on sait L’Apologie de Socrate est la relation faite par Platon (son « disciple ») du procès de Socrate et de la défense du philosophe devant ses juges athéniens. Au terme du procès, Socrate sera condamné à mort : il boira la ciguë, poison mortel, s’il en est. Que lui reproche-t-on ? D’avoir corrompu la jeunesse athénienne en se réclamant d’une fausse sagesse. Dans ce passage, Socrate cherche à montrer que cette accusation est calomnieuse et qu’il est

semblable à toi, et jamais tu ne seras troublé ni dans la veille ni dans tes rêves, mais tu vivras comme un dieu parmi les humains. Car il n'a rien de commun avec un animal mortel, l'homme vivant parmi des biens immortels. Epicure APOLOGIE DE SOCRATE. De Platon   [17a] Je ne sais, Athéniens, quelle impression mes accusateurs ont faite sur vous. Pour moi, en les entendant, peu s'en est fallu que je ne me méconnusse moi-même, tant ils ont parlé d'une manière persuasive; et cependant, à

flattant la foule et non aux intérêt communs. Les orateurs souvent associés aux sophistes (faux sage tenant des raisonnements trompeurs, manipulateur). C'est Platon qui a décrédibilisé les sophistes mais ils ne sont pas si mauvais. Les sophistes étaient des métèques ayant ouvert des écoles dispensant un enseignement différent que ce que l'on enseignait jusque la. Avant eux, un éducation morale, aristocratique, et les sophistes amènent une éducation moderne à but pratique, ouverte à tous et qui prétendait

réunies pour la première fois ? Pourquoi la philosophie fait-elle encore peur, autant de questions qu’il nous faudra appréhender.   I/ Ce que nous apprend l’étymologie.   C’est au V ème siècle avant J.C, dans l’Athènes de la démocratie et des sophistes que le mot philosophia va devenir d’un usage courant,  même si l’équivoque règne quant à son sens. « D'une manière générale, comme le remarque P. HADOT (Qu'est-ce que la philosophie antique ?), les mots composés en  philo- servaient à désigner

de nombreux auteurs. · Socrate : (Xénophon rapporte sa pensée) Il fut l'un des premier à parler des devoir sud citoyen envers l'état, il n'y as de droit de résistance à l'oppression. Ces devoirs n'empêchent pas la critique, il montre du doigt les excès de la démocratie. Critique les abus du tirage au sort des magistrats, souvent n'attirait que des incapables, corrompus. Abus des Ass politiques qui étaient formées de membres n'ayant aucune expérience politique. Socrate va montrer du doigt les

~3~  Chapitre 3 : Ce que j’ai retenu de mes lectures et travaux présentés durant les séminaires organisés durant l’UP 159 bis  Ma contribution.  Quelques concepts clés et leur définition. * * * * * * * * * Education Pédagogie Pédagogue Sophiste Maïeutique Courant scolastique Heuristique Eurythmie l'anthroposophie  Conclusion Remerciements Bibliographie Annexes : 1, 2, 3, 4, 5. ~4~  Introduction Dans l’antiquité, le pédagogue était un esclave qui accompagnait l’enfant à l’école

juristes qui ont élaboré des doctrines qui séparaient les deux droits: séparation totale des deux droits. Jean Bodin a élaboré la théorie de la souveraineté dans un livre: les 6 livres de la république. Selon cette théorie, il existe un droit public régalien. Puissance absolue et perpétuelle d’une république. Cette souveraineté est utilisée comme un outil juridique qui justifie la force de l’Etat. Daumas a contribué à constituer le droit public en une science à la fois séparée de la politique