Socrate Conflit Generation

l’École. La République a nécessairement besoin de l’École, mais l’École n’a pas besoin de la République avec la même nécessité. Cela tient à son essence. Qu’est-ce donc que l’École ? Elle est l’institution qui a pour mission de transmettre entre les générations les savoirs existants et cela afin que chaque homme puisse développer ses possibilités d’être humaines, y compris celles qui sont indifférentes aux finalités républicaines (non pas hostiles mais indifférentes). Ces principes institutionnels sont

Chapitre I : HISTORIQUE 1) Antiquité Le mot psychologie vient de deux mots grecs : psukhê (âme) et logos (science). Les premiers qui se sont intéressés à la psychologie sont des philosophes grecs, environ au 5ème siècle avant JC. Socrate Socrate a une phase très connue qui est de se connaître soi-même et où on voit l’intérêt de comprendre et d’analyser la personne en question. Aristote Le principe fondamental pour Aristote c’est l’âme qui est au centre de la façon dont l’individu va maitriser son

décrivent. Or la majorité des écrits — politiques ou historiques — de cette période qui sont parvenus jusqu'à nous provient de la sphère athénienne. C'est notamment le cas pour des auteurs comme Thucydide, Xénophon, Démosthène, Platon (et à travers lui Socrate) ou encore Aristote. C’est pourquoi l’histoire d’Athènes occulte partiellement celle d'autres cités comme Corinthe, Sparte ou Thèbes, souvent mal connue dans le détail. En outre, l'approche des historiens antiques s'est souvent concentrée sur les

GENERATION(S) DEFINITION(S) Définir le terme de génération n'est pas chose aisée... il y a plusieurs définitions et elles sont perméables les unes aux autres ! – pour certains sociologues, la durée d'une génération est de vingt à trente ans. Mais pour les historiens, une génération peut aller jusqu'à seulement un à quatre ans. Ils préfèrent alors le terme « cohorte ». – générer veut dire produire, créer, enfanter, une génération est donc la lignée. – une génération est l'écart

maîtriser le coût de la massification du système éducatif. En 1960 il y a une massification des collèges et des lycées. On construisait 1 établissement scolaire par jour en France. Il s’agit donc de gérer au mieux l’explosion scolaire (1/3 des générations dans l’enseignement supérieur). En 1963 on veut fabriquer de la mixité sociale pour éviter que les enfants se regroupent par catégorie socioprofessionnelle des parents. La carte scolaire marche très bien en 1970 car le brassage social était plus

La vie de Jean-Paul Sartre    Introduction Philosophe, écrivain, journaliste, intellectuel modèle, militant, Jean-Paul Sartre a profondément influencé sa génération et celle qui a suivi. Il fut un maître à penser, un exemple suivi par une bonne partie de la jeunesse d'après-guerre. Se démarquant par le style particulier de son œuvre littéraire et de ses traités philosophiques, Sartre a surtout tenté d'illustrer sa philosophie par ses actions. Ainsi, ses divers engagements sociaux et politiques

de l’art ». Autrement dit si le travail désigne l’activité de « l’animal laborans » qui ne nous distingue pas de l’animalité, l’œuvre est celle de « l’homo faber » qui produit des objets dont on conservera la trace ou qui seront transmis aux générations futures, en ce sens l’homme se distingue de l’animalité, il cherche à lutter contre la mort et l’oubli. La troisième activité est l’action dont on peut dire qu’elle est un concept forgé de toutes pièces par Hannah Arendt. 16 Il s’agit de

que les espèces se devisent en deux espèces qui doivent se rencontrer et se plaire pour se reproduire. Alors que c'est plus simple que les espèces s'auto-reproduisent. Pq la vie a t-elle intégrée la mort ce qui l'a obligé un renouvellement des générations, plus simple de créer des êtres qui vivent 1000 ou qui meurent pas. pq n'y a-t-il quelque-chose au lieu de rien 2. savoir qu'on ne sait pas Dans les autres matières quand on ne sait pas on ne croit pas qu'on sait, par exemple si

le cours d’un raisonnement. mais : peut remplir, parfois, la même fonction que or. donc : - introduit la conséquence déduite d’un principe, d’un fait ; - introduit la conclusion d’un raisonnement. Tous les hommes sont mortels Or Socrate est un homme Donc Socrate est mortel ainsi, aussi, c’est pourquoi, d’où, dès lors, en conséquence (de quoi), par conséquent, voilà pourquoi, par voie de conséquence, pour cette raison, il s’ensuit donc que… : remplissent les mêmes fonctions que donc. • Quelques

l’époque classique, comme le montre le fait que Socrate lui-même aurait consacré ses derniers moments de prison avant sa mort à mettre en vers des fables de cet auteur. Il s’en serait expliqué à son disciple de la façon suivante : « Un poète doit prendre pour matière des mythes [...] Aussi ai-je choisi des mythes à portée de main, ces fables d’Ésope que je savais par cœur, au hasard de la rencontre10» Diogène Laërce attribue même une fable à Socrate, laquelle commençait ainsi : « Un jour, Ésope dit