Sociétés Et Cultures Urbaine En Europe Médiévale

Axe 1 : Exploiter, préserver, protégerA – Le rôle des individus et des sociétés dans l'évolution des milieux Pourquoi selon Levi Strauss, les révolutions Néolithique et industrielle constituent-elle deux ruptures majeurs dans les rapports entre l'humanité et les milieux naturelles ?La révolution néolithiquea) Durant l’ère Paléolithique (âge de la pierre taillée) commencée il y a environ 3,3M d’années, les hommes sont des chasseurs/cueilleurs nomades. Ils vivent là où les ressources peuvent être

grands mouvements idéologiques et des mutations économiques qui caractérisent ce siècle. L'Angleterre offre l'image d'un pays « libre » où deux révolutions ont détruit le régime de l'absolutisme et de l'intolérance. De telles idées se répandent en Europe grâce aux philosophes français, fascinés par cette application du libéralisme. Par ailleurs, les Anglais sont également à l'origine de diverses transformations technologiques et scientifiques qui débouchent sur ce que l'on appelle des « révolutions » ;

peste noire. A partir de la seconde moitié du XVIIIème siècle, la croissance démographique s’accélère dans le monde et notamment en Europe à partir de la seconde moitié du XVIIIème siècle. Effectivement, cette croissance passe de 17% à 25% à la fin du XVIIIème siècle. Au XIXème siècle, cette situation entraine des mouvements d’émigration d’Européens en Europe même et dans le reste du monde (principalement l’Amérique). I. Une longue stabilité de la population mondiale et européenne jusqu’à

  Européens.   Qualifié   d’humanisme,   ce   foisonnement   intellectuel   modifie   radicalement   les   cadres   intellectuels   et   les   références   des   contemporains,   ouvrant   en   Europe  une  ère  que  l’on  peut  qualifier  de  «  temps  modernes  ».     Puisant   dans   l’Antiquité,   qu’ils   veulent   faire   renaître,   artistes,   navigateurs,   religieux,

récolte). Les variations régionales sont assez fréquentes. L’Eglise joue un rôle de protecteur des dépendants : sécurité spirituelle, le Salut. L’Eglise doit construire des églises, des chapelles… c) La condition juridique des hommes La société féodale est inégalitaire : la condition dépend - de la région de résidence : les lois ne sont pas les mêmes d’une région à l’autre - du statut personnel Qu’est-ce qu’un serf ? On ne sait pas leur origine. Au IXème siècle, il n’y

conserve encore son cœur médiéval où les rues sont étroites et tortueuses. Elle est emmurée empêchant l’expansion géographique. Nous allons donc maintenant voir comment la ville de Paris s’adapte aux grandes transformations du XIX° siècle et plus précisément entre 1815, l’année de la chute de l’empire napoléonien et 1914 qui marque le début de la première guerre mondiale et la fin de la Belle Epoque, une période de progrès social, économique, technologique et politique en Europe. Comment Paris, capitale

 sur l’activité intellectuelle du chercheur, car plus  qu’une méthodologie, se met en place aujourd’hui une heuristique fondamentale  à la connaissance. encore ne faut-il pas, pour reprendre Éric palazzo, se confiner  « dans un désir d’appropriation absolue des traces du passé médiéval 4 ». Ainsi la démarche mène à outrepasser les limites tracées par l’histoire de l’art pour élargir  son champ à une anthropologie de la création artistique qui suppose d’aborder et  de penser la production des formes et celles-ci comme le signe de réseaux humains

plastiques, cinéma, photographie, arts numériques Spectacles de la culture populaire et nobiliaire (carnaval, tournoi) Sculptures romanes : - un chapiteau roman ou un tympan (basilique Danse médiévale : de Vézelay, église - La tarentelle. de Moissac). - Le branle. Sculptures Musique profane Œuvres faisant gothiques : (chansons de troubadours ou de référence à une - Collection des fête médiévale : trouvères). musées d’art médiéval (Musée Audition d’un extrait - Carné, Les Visiteurs du Soir. de Cluny

L1 HISTOIRE ANCIENNE DES PREMIERS DEVELOPPEMENTS URBAINS A LA MISE EN PLACE DE LA CITE CLASSIQUE Séance 1 DEFINITION ET SOURCES A- Définition chronologique Rappel : les quatre périodes de l'histoire (Antiquité, Moyen âge, Temps modernes, Époque contemporaine), un découpage académique, daté et européocentriste. Dans ce découpage, l'Antiquité est la première période de l'histoire. Quand commence-t-telle ? Où ? Comment ? Pourquoi ? La division traditionnelle est simple : Préhistoire (paléolithique/néolithique)

Sociétés et cultures de l'Europe médiévale du Xie au XIIIe siècle. Moyen Age : 476 à 1492. CHAPITRE 1 : LE CHRETIENETE MEDIEVALE (XI-XIII SIECLES) Dans l'europe du XI au XIII siecle, l'Eglise est au coeur de la société médiévale occidentale. Ce "moyen âge central" marqué par le renforcement du pouvoir du pape et du clergé influence la vie des hommes. Les voix discordantes, les dissidents religieux dont durement réprimés avec le soutien du pouvoir politique. Problématique : Comment l'Eglise est-elle