Société Sans Religion

LA RELIGION ● Premier constat : les religions sont nombreuses et très différentes les unes des autres. ● Théismes et monothéismes, polythéismes, monothéisme et polythéisme (hindouisme), panthéisme, athéisme (bouddhisme) et enfin chamanisme (pas de dieu mais tabous, rites magiques, lieux particuliers...). ● Mais pourtant, commune essence du religieux : il existe une transcendance à laquelle l'homme peut avoir accès. ● Le fait religieux consiste dans la croyance en l'existence d'une réalité non

Le religieux face au politique Le partage entre religion et politique, tel qu’il a été pensé depuis deux siècles, en France surtout, correspond à deux visions de base (certes en elles-mêmes très différenciées) du religieux et de ce qu’il représente pour la société politique. Cette dualité joue aussi quand nous évaluons les rapports entre lien social et religion – y compris dans l’Europe politique en train de naître, qui hésite entre les deux conceptions. L’une de ces visions est davantage sociologique

La religion   Ce qu’il faut retenir pour le BAC 1) Religion et gouvernement : Montesquieu pense la religion non en fonction de sa vérité ou de sa fausseté mais de son adéquation ou adaptation à une forme de gouvernement donné. 2) Religion naturelle et religion civile : Pour Rousseau, la religion naturelle est la religion purement individuelle, intérieure à chaque homme. La religion civile quant à elle est une religion commune devant assurer la vie sociale, l’amour de l’autre sans tomber dans

façon systématique les lois de la religion pour prétendre à une vie meilleure, au bonheur ? Pour Karl Marx, la religion est une illusion qui apaise l'angoisse humaine en proposant une Providence bienveillante ; elle est un bonheur "illusoire". Dans un premier temps (ligne 1 à 4), Marx présente la religion comme une réalisation fantastique de l'homme, qui serait la théorie générale de ce monde. Ensuite, de la ligne 5 à la fin du texte, Marx condamne et critique la religion qui aurait pour fonction d'asservir

ES2. Andy PHILOSOPHIE LA RELIGION La société peut-elle se passer de la religion ? La religion correspond à l'ensemble des croyances et des dogmes définissant le rapport de l'homme avec le sacré. Plus précisément, la religion englobe les pratiques et les rites spécifiques à une croyance en une divinité. Sous un aspect social, la religion dicte des actes, des sentiments et des idées auxquels peuvent adhérer des groupes d'individus ou une communauté. Une société, quant à elle, peut être

Chapitre 5 : La religion dans la société française contemporaine. La France a espérer pouvoir résoudre les problèmes posés par la religion en instaurant au début du 20ème une régime de laïcité. L’esprit de la laïcité : dans la sphère publique tous les citoyens sont identiques & égaux, ils ont les même droits & devoirs et participent ensemble à la construction du pays à la mise en œuvre du projet commun. Dans la sphère privé en revanche tant qu’ils respectent les lois adoptés les individus adhèrent

dans leur vie en société. Il y a également le droit subjectif c’est-à-dire la prérogative qui est attribuée à un individu déterminé pour jouir d’une chose ou pour exiger une prestation d’un tiers. La règle de droit se fait connaître à travers ses caractères de généralité, d’abstraite, d’obligation (et de coercition) et de nécessité. Le droit n’est pas le seul système qui impose aux individus des règles de conduite sous la contrainte. On peut aussi noter la morale, et la religion. La morale c’est

armées, développement commercial & prospérité Sujet 2_Religion et politique dans l’empire romain BROUILLON Religion : système de croyance avec des règles Politique : tout ce qui a trait au façon de gouverner et au gouvernement · Période : -27 avant JC à 476 après JC· Localisation : Empire Romain & espace méditerranéen • culte impérial, christianisme, magistrat, religion polythéiste romaine, sénat, principat, Octave Auguste, syncrétisme religieux · Politique  : tout Rome,

La religion est-elle une caractéristique de toute société, et en est-elle une composante ? Mais ne peut-on pas se demander s'il pourrait exister une religion sans société ? Les relations entre les deux sont-elles seulement de cause à effet, ou sont-elles interdépendantes ? Que beaucoup de gens ne puissent pas se passer de croyance religieuse n'implique pas que la société soit liée à une religion. Nietzsche, avec sa phrase " Dieu est mort ", a bien montré qu'une des tendances des sociétés actuelles

Histoire des religions La religion apparait en même temps que la pensée en accord avec une présence invisible. Cette présence invisible correspond avec le refus de la mort et l’aspiration à une vie au-delà de la mort. Elle a occupé une place centrale dans l’histoire humaine, elle est contemporaine de l’avènement de l’humanité notamment avec les pratiques funéraires, les rites qui véhiculent la présence des religions. Définir la religion ne va pas de soit car ce qui apparait c’est la diversité