Société Sans Lois

Girard DamienGroupe n°4 Séance TD n°3 – Commentaire du texte de Portalis Observations : ____________________________________________________________ __________ Portalis disait : Il ne faut point de lois inutiles, elles affaibliraient les lois nécessaires. En disant cela, Portalis mettait en avant l'importance de la législation en terme de justesse et de raison. Ce document est un extrait du discours préliminaire au projet de code civil de Portalis. Ce discours analyse les relations

dans la mesure où il est impossible de vivre sans limite et de ne pas se plier aux lois mêmes de la nature. Il semblerait donc que la relation entre liberté et loi ne soit pas simplement un rapport d’exclusion réciproque. Il faut distinguer l’obligation par contrainte et l’obligation morale qui est la liberté du devoir. On peut alors se demander si la loi est une contrainte ? Est-il déraisonnable de désobéir aux lois ? Comment concilier déterminisme et liberté ? 1) La loi est une contrainte pour

malgré tout libre cours. Ainsi, c'est un fait, les lois de l'État viennent entraver notre liberté d'action. Pourtant, chacun reconnaît également, pour peu qu'il prenne la peine d'y réfléchir, qu'obéir aux lois de l'État est nécessaire pour que l'ordre règne : que serait une société où chacun se mettrait à n'en faire qu'à sa tête, bafouant les lois à l'envie ? Nous disons : ce serait l'anarchie, car les lois perdraient justement toute leur valeur de lois. De là à tomber dans un « état de nature » où ne

DISSERTATION  FAUT-IL TOUJOURS OBÉIR AUX LOIS? La mort de Socrate par Jacques Louis David (1787) INTRODUCTION 2 ARGUMENTATION 3 OBJECTIONS 4 RÉFUTATION 6 CONCLUSION 7 SOURCES 8 INTRODUCTION Socrate est aux yeux de tous le père de la philosophie grecque. Il n’a lui-même rien écrit, mais nous avons hérité de sa pensée grâce aux dialogues et textes de ses disciples le mettant en scène. Sa pensée rationnelle et sa grande sagesse lui ont valu

on dispose sans être entravé par le pouvoir d'autrui. Elle est la capacité de se déterminer soi-même à des choix contingents. L'Etat est l'ensemble des organes juridiques et administratifs d'une société. Distinct de la Nation (communauté naturelle), mais aussi du Pouvoir (plus général que l'État). Société organisée, dotée d'un gouvernement et d'organes administratifs. L'Etat peut tout, sinon il n'est pas l'Etat. L'Etat démocratique garantit la liberté de chacun. Mais en lui offrant la sécurité, ne

sine moribus, quid mores sine legibus? », que l'on peut littéralement traduire par :«  Que sont les lois sans les mœurs,et que sont les mœurs sans les lois?». Par cette question rhétorique, Horace nous invite à remarquer la proximité évidente entre ces deux notions. Malgré le fait que le droit et la morale aient fortement évolués depuis le Ier siècle avant JC, -il en est de même pour nos sociétés-, on devine encore aisément les relations que peuvent entretenir ces deux notions entre elles, ce que

EXPLICATION DE TEXTE : Théorie de la justice, 1971 de John RawlsIntroduction :Des sociétés primitives jusqu’à nos jours, on observe que les hommes ont tenté d’élaborer des règles pour organiser la vie en société. Pour préserver la paix sociale, ces règles devaient porter des principes d’égalité ou d’équité. Lorsqu’on visite les périodes historiques de l’humanité, on remarque que des conflits jalonnent l’histoire des hommes en raison d’injustices de différentes natures (ségrégations, exploitations…)

….………………………………………….3 5. Communication politique ……………………………………………...4 6. Rapports entre gouvernants et gouvernés ...……………………………4 7. Rapports et états de société politique …………………………………..5 7.1. Société archaïque ....……………………………………………5 7.1.1. Rapport d’identité ….………………………………….5 7.2. Société historique ……………………………………………....5 7.2.1. Rapport d’inclusion …..……………………………….5 7.2.2. Rapport d’intersection ………………………………...6 8. Le

nécessairement évolution ou progrès. Cela peut être une régression. Les idées politiques se sont traduites dans des cas pratiques. Elles ont donne lieu a des systèmes politiques qui eux ont pris plusieurs formes d'une société a une autre ou même d'une époque a une autre dans une même société. B. Définition de la théorie politique, de l'idéologie politique et de la pensée politique: Différences entre théorie, pensée et idéologie: ~ Théorie: (Sciences exactes / Sciences humaines). Cote très scientifique

comme telle. En effet les hommes se regroupent, s’associent en communauté pour pouvoir satisfaire leurs besoins. Et a travers leurs réflexion sur le monde, sur la société, ils n’arrêtent pas a poser des questions comme : Pourquoi les hommes trouvent la nécessité de vivre ensemble? Pourquoi la société se tient? Quel est l’origine de la société ? Pour répondre a ces questions ils font appel a l’ethnographie plus tard l’anthropologie et enfin la sociologie. A la suite de Guy Rocher (1968) cette dernière