Société Médiévale Xie Et Xiiie Siècle

................................................... Bibliographie........................................................................................................... La mer au Moyen Age : le cas Scandinave entre les Xe et XIe siècles La mer au moyen âge fascine. Elle est, tant dans la culture sacrée que dans la culture profane, vue comme un endroit mystérieux, appelant à l'aventure, mais aussi comme un lieu de danger. Cette vision est partagée par l'ensemble de l'Europe

De la chevalerie a la noblesse. Le Moyen Age commence aux alentours du 10ème siècle, et marque ainsi le début de l’histoire Française médiévale. Suite au traité de Verdun issue de la séparation de l’Italie ainsi que de l’Allemagne, avec lesquels elle s’était alliée pendant des siècles. De plus son territoire est peuplé par différentes races tel que les Burgondes, Franc, Gallo romain, qui sont confondus du fait de leur lointaine cohabitation. Lors de la naissance de la France, on note une prédominance

les causes de l'essor du commerce médiéval, il faut compter certains progrès techniques accomplis dans le domaine des moyens de transport. Pour le transport terrestre, il y a les avancés du ferrage, du harnachement et de l'attelage à la file des chevaux. Ces innovations furent complétées par le cerclage de fer des roues des charrettes et des chars ainsi que par l'augmentation des routes pavés. D'autres améliorations se produisirent plus tardivement : au XIVe siècle apparurent les sangles suspendant

tumulus massifs construits par les populations Sosé. Ce sont des sépultures pré-sereer, antérieures au XIe siècle. - Et les Lomb qui sont de petits tumulus groupés en nécropoles. Ils sont construits par les Sereer eux-mêmes jusqu'à nos jours. Dans la région du Sine-Saloum, les populations Sereer continuent à ériger des tumulus jusqu'à la christianisation et l'islamisation complète du XIXe-XXe siècle. Seuls quelques villages Sereer pratiquent actuellement ce rite funéraire. Les rituels funéraires

Chapitre 3: histoire Le XIIIe siècle est une période d’extension et d’apogée commerciale : Roberto Lopez parle à cet égard d’une « Révolution commerciale ». Pour lui le commerce est le principal moteur du progrès économique. * Les échanges commerciaux n’étaient pas inexistants auparavant mais on peut observer un net changement à la fin du XIe siècle et du XIIe siècle. Si le haut moyen âge subissait commercialement la triple domination byzantine, musulmane et scandinave, on peut observer

au cours de ces 5 siècles, de grandes transformations sur le plan juridique même si elle se caractérise pourtant par une faible créativité dans ce domaine. Sur le territoire de l'ancien empire romain cohabitent alors des populations aux traditions fort différentes. Dans les premiers temps, chacune d'entre elles continue de vivre selon ses usages propres. C'est ce que l'on nomme classiquement la personnalité des lois. Peu à peu et encouragées par l'Eglise, dès le VIIe siècle, les populations vont

publicitaires » Le cadre socio-économique propre à la période médiévale doit être pris en compte pour comprendre la diversité des pratiques publicitaires et leur impact sur le marché et les consommateurs. La fabrication et la vente des produits dépendaient alors étroitement de règlements édictés par les guildes, visant à garantir la qualité des productions, éviter la concurrence déloyale et assurer au consommateur le « juste » prix. Dans une société majoritairement illettrée, les pratiques publicitaires

sont pas des créations contemporaines. Ces notions sont apparues dès le Moyen-Âge avec des marchands soucieux de développer leur commerce et d’augmenter leur « profit ». Il en est de même pour le commerce international. C’est en effet le marchand médiéval qui va créer pour la première fois l’idée de commerce au sens où nous le connaissons. Désormais le marchand s’est véritablement constitué une profession, avec la mise en place de routes commerciales terrestres et maritimes, passant de la mer baltique

XIVe et XVe siècles Plus que jamais, la figure du prince est omniprésente dans la culture et les représentations politiques de la fin du Moyen Âge ; c’est une figure incontestée, il n’existe en France et en Angleterre à cette époque nulle forme de « républicanisme » à la manière de certaines cités italiennes. Mais cette force même de la figure princière est ambiguë. D’une part, elle joue en faveur d’un renforcement des pouvoirs du prince (déjà amorcé aux XIIe et XIIIe siècles) et d’une

Cours seconde sociétés et culture rurales en Europe XI-XIIIe siècles   A insérer dans la première partie du cours   II- L'Église au cœur de la société B- L’organisation de l'Église 3- Le renouveau monastique   Ce qu’il est important de retenir : -       Après un essoufflement du mouvement bénédictin (règle de Saint Benoît en 540, voir p.98 du manuel), apparition de Cluny et de Cîteaux (voir carte p 101 du manuel). -       Apparition des ordres mendiants et prêcheurs (voir cours p.108 doc