Société Et Cultures De L Europe Médiévale La Chretienté

D'où l'idée d’État de Droit. (Notre conception en 2012). Ou alors, est-ce le Pouvoir qui fonde le Droit ? D'où l'idée de consultation démocratique. Existe-t-il un Droit sans Pouvoir ? Cela est-il possible ? Alors que le pouvoir permet d'avoir une société juridiquement organisée. Par quelle procédure le pouvoir rend t-il le Droit aimable, incontestable ? On pourrait penser que le droit est un instrument de soumission inconscient. Le Droit ne serait-il pas une sorte de production de politique oppressive

des institutions ayyoubides. Il n’y a pas de continuum ni d’uniformité, ni dans l’usage d’un nom ni dans la réception de celui-ci. Ainsi le terme de « kurde », mais pas seulement (pensons aussi aux termes en usage dans les institutions de l’Orient médiéval, au sujet de telle ou telle fonction ou de tel ou tel corps d’armée), doit être questionné à tous moments de son histoire et sous la plume de tous les auteurs. De plus, un groupe, ethnique ou autre, n’est pas une entité abstraite où les individus

cohérente selon leurs propres intérêts et d’une manière aveugle, dans le sens ou ils ne tiennent pas compte de la présence des autres acteurs. * C’est un processus qui tend à projeter les effets d’une politique globale, (expression d’un projet de société) en matière de production, codification, et gestion de l’espace urbain. * Processus de définition d’une politique d’aménagement et de structuration de l’espace socio physique, impliquant détermination de stratégie, d’objectifs et de moyens d’action

égalent et même dépassent ceux de l’Antiquité. Il faudra attendre le XIXe siècle pour que les historiens étendent le concept de Renaissance à l’ensemble d’une civilisation. La Renaissance remet en cause l‘ignorance du Moyen-âge. Cette nouvelle forme de culture se caractérise en premier lieu par le regard porté sur l’Antiquité. Son originalité tient à la restauration d’une grandeur passée, à la recherche de la leçon antique. Dès le Trecento, les hommes de lettres italiens Pétrarque et Boccace expriment

l’exception des musiciens, toutes les activités artistiques s’intègrent dans le cadre des métiers qui s’organisent au cours des trois derniers siècles du Moyen-Age. Appelés métiers, guildes, ou arti en Italie (pas de terme corporation dans la période médiévale). Ces groupements professionnels définissent le cadre de toute activité artisanale en France comme en Italie. Ils sont bien connus dès le XIIIe siècle grâce à leurs statuts. Les métiers ont pour vocation première de préserver les intérêts religieux

rudiments d’une tradition étatique, c’est là que sont nés les premiers états (au sens d’institutions structurées pour administrer et gouverner un territoire). Cet état a donné naissance à un système de règles destiné à organiser la vie en société, à protéger la vie en société et la paix = c’est le droit. Section 1 : Naissance de l’état. Les récits mythologiques de la Mésopotamie révèlent certains aspects de la réalité institutionnelle de ces différents royaumes qui composent la Mésopotamie. C’est une

différence netre droit romano germanique (nous) et common-low.Rome conquiert militairement. Mais les conquérir militairement ne suffit pas. Ils veulent mettre en place un empire unifier, et va utiliser la Romanité. La romanité peut se définir comme la culture classique romaine sur laquelle repose la civilisation romaine. Elle la diffusera grâce à Une très forte urbanisation et un développement de la circulation. Histoire des sources du droit : l’ancien droit : la source principale est la Loi des XII tables

Utilité de l’histoire du droit Tout d’abord, c’est se défaire des illusions de l’instant dans lesquelles nous nous enfermons, c’est le discours journalistique. L’actualité devient dominante et contribue à reléguer au second plan l’histoire. La société est dépourvue de tout passé, c’est le produit d’individu autonome, libre à l’égard de tout héritage. Notre esprit moderne y est réfractaire il y a une idée de dépendance à l’ancêtre. Nous sommes ainsi enclins à penser que l’histoire n’est pas contributive

survécu à la décomposition politique. Elle soutiendra même ses descendant quelque soit leurs qualités morale. Clovis n’est pas totalement irréprochable. Mais avant tout Clovis représente l’ordre et il a vocation a être d’abord le défenseur de la chrétienté fort de cette conversion. Clovis qui a régné une trentaine d’année a accompli une œuvre considérable, il a étendu son royaume et surtout il incarne cette conscience chrétienne, ce rapprochement entre la monarchie et l’Eglise. Mais cette œuvre

exemples les plus importants qui ont servi d’illustration. LA PREHISTOIRE Préhistoire avant l’invention de l’écriture : le seul langage est celui de l’art, et cet « art » commence avec l’homo sapiens du paléolithique supérieur qui s’installe en Europe vers -40 000 ans. Difficile de savoir quand on doit introduire la notion d’art sans doute quand les signes et les couleurs sont superflus, sans intérêt pour la technique, sans utilité pure. Difficile surtout de comprendre les motivations des « artistes