Société Et Cultures De L Europe Médiévale La Chretienté

pauvres). Il faut tenir compte de l'image que les individus ou les gpes se font de leur condition juridique. Cette image est conditionnée par des croyances, valeurs et mythes. L'église tient un rôle primordial. PARTIE 1 : LA SOCIETE FRANQUE, LA NAISSANCE D’UNE NOUVELLE SOCIETE Résulte de la fusion des civilisations gallo-romaines et germaniques. La clef de voûte de cette sté est l'Église. Pour comprendre la sté du V au Xème siècle, il faut étudier les précédents gallo romain et germaniques. Au bas

profiter de leurs collections et de leurs bibliothèques. Cultivant l’amitié entre gens de lettres, célébrée dans l’Antiquité par Cicéron, ils s’écrivent et se rencontrent lors de leurs nombreux voyages dans tout l’Occident. Ainsi se crée peu à peu en Europe un réseau de relations entre humanistes, une véritable république des lettres : Érasme (1469-1536), le « prince des humanistes », dont l’Éloge de la folie (1511) illustre l’esprit critique de ces penseurs, en est la figure la plus remarquable. Quand

histoire des institutions avant 1789. bibliographie : trois ouvrages de références : Harouel : "histoire des institutions de l'époque franque à la révolution" au BUF collection droit fondamental. Lemarignier : "la france médiévale institutions et société". timbal et Castaldo :histoire des institutions publiques et des faits sociaux. Introduction : à la base simple cité, en -753, puis royaume jusque -509 puis république jusque -27 puis l'empire. Dès la république, époque de

allemand critique le pape via des provocations, une rupture de l’unité religieuse (Chrétienté de l’Europe Occidentale).Une nouvelle répartition des forces religieuse se forme à partir de cette époque.  Début de la nouvelle ère chrétienne. Histoire moderne et contemporaine : Synthèse : InfoCommULB.be I Page 4 Histoire moderne & contemporaine 2011-2012 Humanisme/renaissance (1400-1500): Diffusion de la culture humaniste, des savoirs. L'homme est remis au centre de l'univers, importance de

Chapitre 1. Les sources du droit Section 1. La coutume Section 2. Le droit romain “savant” Section 3. Les ordonnances royales Section 4. Le droit canonique Chapitre 2. Le nouvel ordre social Section 1. Les 3 ordres § 1. Clergé : A. La chrétienté médiévale. B. Clercs séculiers et clercs réguliers § 2. Noblesse : A. La condition nobiliaire. B. Les privilèges nobiliaires § 3. “Tiers état” (les humbles, des serfs aux bourgeois) Section 2. Fiefs et seigneuries (le système féodal u féodo-vassalique)

d’abord l’opposition de l’empereur de St- Empire Romano-Germanique. Chaque camp mobilise ces légistes pour affuter son argumentation. A partir du 13ème s, et de l’affaiblissement définitif de l’empereur, le Pape apparaît comme le chef suprême de la chrétienté. Mais c’est alors le Roi de France qui s’oppose aux oppositions. Ce conflit s’achève par l’affaiblissement durable de la papoté et le triomphe du Roi de France. Il débouche des rapports entre le pouvoir royal et l’église. = GALLICANISME L’idée

contexte socio-économico-politique. Annonce du plan Prendre CS de l’épaisseur chronologique Plan logiquement chronologique, compte-tenu de l’ampleur de la période à étudier. Etude centrée sur le pluralisme juridique médiéval (Vè-Xvème siècles). Sur le plan du droit, cette période est caractérisée par une profonde discontinuité, liée à la redécouverte du droit romain, au XIè s. D’où une présentation qui choisit d’isoler les 7 premiers siècles du M.A par rapport aux trois

l’influence des Grecs. Marseille a été colonisé en -600. Avant la conquête romaine, les Celtes parlaient aussi le Grec. Les Celtes avaient déjà une culture hellénique – comme les Romains, qui venaient donc en terrain favorable. Sur le plan social, les sociétés celtes se divisent en trois groupes : la noblesse, les clients et les druides. L’unité de base de la société est la famille. Plusieurs familles forment un clan. Plusieurs clans, une tribu. Il existe aussi une aristocratie d’où sont issus les chefs

expliquer les choses, il explique le pourquoi des évènements et analyse les positions des uns et des autres, ouvrage de réflexion, qui expliquent comment les évènements se sont déroulés, l'histoire est rationnellement compréhensible. Le devenir d'une société s'explique rationnellement, Sparte a vaincu Athènes car elle avait un idéal qui la rendait militairement supérieure, expression d'une supériorité que les athéniens ont perdus, le sort des armes n'est qu'un symptôme, en 1940, l'armée française était

Séquence 7 Nouveaux horizons géographiques et culturels des Européens à l’époque moderne Sommaire L’élargissement du monde (XVe – XVIe siècles) 1. Étude significative : de Constantinople à Istanbul Un lieu de contact entre différentes cultures et religions (chrétienne, musulmane, juive) 2. Étude significative : Christophe Colomb Un navigateur européen et ses voyages de découverte 3. Étude significative : Tenochtitlan Une cité précolombienne confrontée à la conquête et à la colonisation