Société Et Cultures De L Europe Médiévale La Chretienté

 Introduction : Flaubert dans son dictionnaire des idées reçue, écrit au 19e siècle « Le droit on ne sait pas ce que s’est ». On ne sait pas ce que s’est et pourtant des qu’il y a société il y a droit aussi petite que soit cette société , aussi inorganisée soit elle. Prenons le cas des enfants , des le plus jeune âge ils entendent dire « tu n’as pas le droit » autrement dis il y a très tôt la conscience que certaines actions sont autorises et d’autre non. Il y

idées politiques La théorie politique est une théorie de l’organisation de la société, de la citée. La théorie politique vient de la tradition gréco-latine. L’idée fondamentale de la politique est qua la société doit être gouvernée et bien gouvernée. Le problème est qu’aujourd’hui on sait qu’il ne suffit pas de gouverner la société pour réaliser son bonheur, on se demande s’il est possible de gouverner une société complexe. La politique ne parvient pas à résoudre tout les problèmes. L’histoire

d’Alexandre le Grand, Philipe II. -336 à -323 Alexandre le Grand va régner et élargir l'empire. Il meure à 33 ans. Il va conquérir un empire en allant vers l’orient, l’est. Il va aller jusqu'en Inde et Afghanistan. Il va apporter la culture grecque en Orient et ramener la culture orientale en occident. A sa mort, l’empire va passer à ces généraux; les diadocs . Trois royaumes vont se constituer, ils vont chercher un équilibre. Royaume de Macédoine, Egypte, Syrie. Nouveaux système avec dedans Carthage, Syracuse

définitions reposent sur une même distinction → la distinction entre les sociétés internes et la société internationale. Les sociétés internes par principe se présentent comme des sociétés homogènes car elles sont régies par les mêmes règles et vivent à l'intérieur d'une même frontière, elles s’inscrivent dans des limites étatiques. Dans la construction des Etats un processus d'uniformisation des sociétés a l'intérieur. La société internationale est hétérogène → diversité géographique, culturelle, politique

premier couple ou qui se constituent non juridiquement). Dans les faits : forte diminution du mariage juridique. Quand il y a mariage c'est à un age plus tardif (30/35ans). Exemple : Ségolène !!!! Aussi familles monoparentales… Globalement en Europe : affaiblissement du lien conjugal, les gens se sentent moins tenus par leurs engagements ! Engagement peut être renforcé par une cérémonie religieuse, mais les gens ne sont pas plus tenus par cet engagement : 30% des mariages se finissent en divorce

n’est pas un endroit où passe seul des ombres dépouillées de substances ». Seignobos : « l’histoire à pour but de décrire aux moyens de documents les sociétés passées et leurs métamorphoses ». Antoine Prost : l’histoire n’est pas faite pour raconter, ni pour prouver, elle est faite pour répondre aux questions sur le passé que nous suggère les sociétés actuelles. Vivre c’est continuellement vivre avec des problèmes. Le dicton : « les gens heureux n’ont pas d’histoire ». L’histoire permet de comprendre

.... 7 III. Cette histoire, où faut-il la faire commencer ? ..................................... 7 Partie 1............................................................................................................... 9 Les soubassements de la culture juridique européenne ..................................... 9 Chapitre 1 L’apport romain ............................................................................... 10 Section 1 : La naissance de l’autonomie du droit...........................

Polo avait déjà connu la Chine au XIIIe siècle, les voyageurs de la Renaissance firent plus : Sumatra en 1419, Le Caire, Calicut, l’Abyssinie en 1494 ; Damas, Goa, Malacca... On part chercher les pays merveilleux que les fables et les chroniques médiévales ont tant décrits : l’Inde où les pygmées luttent contre les grues, où les hommes ont des têtes de chiens ; le paradis terrestre que l’on croit en Asie, visité déjà par Alexandre, et où séjournent les deux géants Gog et Magog, non loin du tombeau

rapports entre les pouvoirs spirituels et temporels ont eu des influences très fortes sur l’organisation politique en Europe, et les pays se rattachant à l’église, l’église a conservé son indépendance. Elle a d’abord cherché à exercer une influence politique très grande, c’est pourquoi en réaction, les royautés ont cherché à se séparer des pouvoirs de l’église. Les états en Europe sont aussi nés des conflits des pouvoirs avec l’église catholique. §3. La conception germanique du pouvoir – un pouvoir

Histoire des Institutions Bibliographie : Histoire des Institutions Xe - XVIIIe siècle, Première année, par Christian PURTSCHET LA FRANCE MEDIEVALE, Institutions et Société, Jean-François LEMARIGNIER Introduction Générale a. Définitions, qu’est ce qu’une institution ? Instituer : établir, disposer (latin) apparue au XIIe siècle (1790), designer une chose établie. • Distinction, Mauris Hariou définit les institutions comme des organisations créées par la coutume. Ces organisations