Societes Et Cultures De L Europe Medievale

6-Chrétienté et Europe L’Europe va dans cette période se confondre avec la chrétienté, autant sur le plan culturel que géographique, l’idée d’Europe se confond avec la chrétienté pour former, selon Novalis dans son traité La chrétienté et l’Europe , «  un âge d’or » . Comment cette confusion entre chrétienté et Europe se manifestera ? On observe deux périodes distinctes au Moyen-Âge pour expliquer cette confusion, d’abord avec la respublica Christiana (I) puis avec l’affirmation d’une

bilingüe en francés L'EUROPE FÉODALE. LE FÉODALISME • Origines du féodalisme. Le féodalisme est le système d'organisation politique, sociale et économique imposé en Europe occidental entre les Xe et XIIIe siècles. Il apparaît après la disparition de l'Empire carolingien (Traité de Verdun). À cette époque, en Europe Occidentale, il y a des monarques guerriers obligés de solliciter l'aide d'hommes armés pour lutter contre les peuples envahisseurs, musulmans, slaves et normandes qui dévastent

en l'étoffant, mais de mettre en œuvre une approche synthétique, conceptuelle et problématisée. Les programmes d'histoire et de géographie permettent la compréhension du monde contemporain par l'étude des sociétés du passé qui ont participé à sa construction et par celle de l'action des sociétés actuelles sur leurs territoires. La démarche par laquelle les connaissances sont acquises, la recherche permanente du sens, l'exercice du raisonnement et de l'esprit critique contribuent à la formation des

en l'étoffant, mais de mettre en œuvre une approche synthétique, conceptuelle et problématisée. Les programmes d'histoire et de géographie permettent la compréhension du monde contemporain par l'étude des sociétés du passé qui ont participé à sa construction et par celle de l'action des sociétés actuelles sur leurs territoires. La démarche par laquelle les connaissances sont acquises, la recherche permanente du sens, l'exercice du raisonnement et de l'esprit critique contribuent à la formation des

naissance de l’humanisme Après la peur et l’obsession de la mort qui caractérisent le xive siècle (guerre de Cent Ans, peste noire, etc.), de nouvelles valeurs émergent en Europe. L’homme passe au centre des intérêts, à la place de Dieu et du salut de l’âme. Ce mouvement intellectuel apparaît en Italie avant de se répandre en Europe : il s’appelle l’humanisme. Il se caractérise par la confiance dans le progrès et dans la raison de l’homme ainsi que dans le développement des connaissances. Par la diffusion

Chapitre 3 Sociétés et cultures de l’Europe médiévale du XIe au XIIIe siècle En Occident, au Moyen-Age, la vie des hommes est profondément influencée par la religion chrétienne, qui marque de son empreinte le calendrier, les comportements et les paysages par la présence d’églises et de monastères. La journée de l’homme chrétien au Moyen-Age est rythmée par l’Eglise catholique, il respecte les codifications dans l’objectif d’obtenir son salut. Les chrétiens qui sont au service de l’Eglise forment

Moulins, 1er étage 16, rue Marguerite Duras, 75013 Paris Bureau 195 C, 1er étage, Tél : 01 57 27 63 18 Adresse postale : case courrier 7080, 75205 Paris cedex 13 http://www.univ-paris-diderot.fr/deplsh U.F.R. DE GÉOGRAPHIE, HISTOIRE ET SCIENCES DE LA SOCIÉTÉ (GHSS) Secrétariat du L3 : Gilles Pidard Site : Jusqu’à fin octobre 2012 : Dalle des Olympiades – Immeuble Montréal, 105, avenue de Tolbiac, 75013 Paris, Bureau 116, 1er étage, Tél : 01 57 27 71 71 Adresse postale : case courrier 7001, 75205 Paris

propre de l'espèce humaine de se demander d'où il vient. Quelle histoire précède l'histoire ? • David, Le serment des Horaces, 1784 David est un néoclassique Le 1e age de l'humanité sur terre. Hésiode mythes babyloniens, mythes d'autres cultures qui pensent les premiers ages de l'humanité. Il existe un primitivisme doux et dur → le 1e age comme paradis puis une chute → le 1e age comme très difficile, nécessitant une incroyable résistance contre la nature menaçante => thème du déluge

nouveaux systèmes défensifs. L'inefficacité de l'armée française pendant certains épisodes de la guerre de Cent Ans (bataille d'Azincourt, 1415, notamment) est révélatrice de ce changement.Les seigneurs féodaux dont les « privilèges » dans la société médiévale sont compensés par leur responsabilité sur la population environnante en cas d'agression de la communauté locale, n'ont plus le même rôle. Ils prirent des responsabilités militaires au niveau « national » (et non plus local (en langage moderne)

e architecttori ), publication considéré comme fondatrice de l’histoire de l’art. De fait, les XVème et XVIème siècles sont perçus par leurs propres contemporains comme un renouveau de l’art, et donc une rupture importante avec l’art médiévale. En effet, le terme renouvellement désigne le changement de certains caractères, de l’aspect de quelque chose qui lui fait alors retrouver de la nouveauté ou de l’originalité. De plus, il s’y trouve également une idée de redécouverte, de