Socialisme Libéralisme Conservatisme

consommation et les modes de vie. Pour autant, Théodore Levitt précise que ce n’est pas incompatible avec la revendication, parfois l’exacerbation, de particularismes culturels ou religieux. pages 42-43 ÉTUDE Russie et Chine : du communisme au libéralisme Il s’agit ici de : – comparer les trajectoires des deux grands pays communistes confrontés à l’essoufflement de leur modèle de développement dans les années 1970 : l’URSS et la Chine ; – insister sur la rupture constituée par les années 1990 :

manufacturés dans les années 2000, soutenue par un yuan largement sous-évalué. ce n’est pas incompatible avec la revendication, parfois l’exacerbation, de particularismes culturels ou religieux. pages 42-43 ÉTUDE Russie et Chine : du communisme au libéralisme Il s’agit ici de : – comparer les trajectoires des deux grands pays communistes confrontés à l’essoufflement de leur modèle de développement dans les années 1970 : l’URSS et la Chine ; – insister sur la rupture constituée par les années 1990 : fin

amÈricaine ‡ cette Èpoque, Ècrivait†: Il est notoire que presque tous les AmÈricains qui ont ÈtudiÈ l'Èconomie politique en Allemagne pendant les dix derniËres annÈes, sont revenus dans ce pays avec des tendances plus ou moins prononcÈes vers le socialisme d'…tat. On est en train de guÈrir ce mal en dÈveloppant des Ècoles amÈricaines de science politique†. Cette position exprime clairement le rÙle idÈologique de la science politique qui, ‡ l'origine, fut conÁue aux …tats-Unis pour enrayer la pÈnÈtration

Le problème qui se pose ici c’est l’idée de seuil à ne pas dépasser, souvent très psychologique. Georges Pompidou a dit « le maximum supportable est atteint » quand il dit ça on est à un taux de fiscalité de 35%. VGD dit « nous entrons dans le socialisme à 40% ». Et Mitterrand en 1984 dira « à 45% c’est intolérable ». Section 2 = Concept des dépenses publiques Derrière cette notion de DP il y a le choix entre différents modèles économiques. L’approche libérale qui considère la dépense

L’antiétatisme est une donnée presque génétique de la philosophie politique américaine. Car l’État semble porter en lui la menace de nouveaux privilèges, du retour d’une société fondée sur les ordres de l’Ancien Régime européen. Pour cette raison, le socialisme n’a jamais été une doctrine populaire en Amérique. Il est toutefois un autre parallélisme avec Rome qui joue puissamment son rôle dans l’explication du rejet étatique aux États-Unis : c’est le legs de l’esclavage. Pendant plus de mille ans, celui-ci

opinions et de leur libre expression). L’opposition doit exercer une fonction publique, elle n’est pas une minorité, elle éclaire la majorité. Dans cette conception, l’Etat doit être minimum pour ne pas empiéter sur les libertés individuelles.  Libéralisme économique Ensuite la conception marxiste (conception populaire) de la démocratie: déjà esquissée dans la pensée de JJ. Rousseau. Elle est reprise par la Constitution française de 1793. Elle développe une autre conception de la liberté en opposition

Section 2: Les missions de l'administration Les missions de l'administration dépendent étroitement du rôle de l'Etat dans la société. §1: Le développement du rôle de l'administration Dans les sociétés occidentales, contradiction avec le libéralisme et une grande présence de l'administration. L'idéologie libérale est fondée sur l'individualisme et sur la limitation de l'Etat. Ce dernier doit se cantonner à certains secteurs, il doit simplement assurer les domaines indispensables à l'exercice

Restauration de la République, par la voix d’Ami Lullin, chef de file du mouvement. Par cet acte, Genève recouvrait ses institutions, lois et souverainetés, pour entrer alors dans la période dite de la Restauration (1814-1846), marquée par un conservatisme relativement progressiste que la Révolution radicale fera voler en éclats. © Helvetia Genevensis 2006 L’époque contemporaine Le retour à l’indépendance Le marasme est général L'économie locale genevoise est victime du marasme général

opinions et de leur libre expression). L’opposition doit exercer une fonction publique, elle n’est pas une minorité, elle éclaire la majorité. Dans cette conception, l’Etat doit être minimum pour ne pas empiéter sur les libertés individuelles. ⋄ Libéralisme économique Ensuite la conception marxiste (conception populaire) de la démocratie: déjà esquissée dans la pensée de JJ. Rousseau. Elle est reprise par la Constitution française de 1793. Elle développe une autre conception de la liberté en opposition

absorbent les critiques des élites contestataires au rythme même d'un changement compatible avec la préservation des intérêts déjà établis. C'est l'alternative de la « longue marche à travers les déserts », des institutions. Les valeurs du conservatisme et du progressisme se remodèlent à la suite de chaque confrontation et elles se transmettent sous la forme d'une nouvelle synthèse, aux générations futures. Les groupes sociaux qui sont porteurs de ces valeurs demeurent remarquablement stables