Snobisme

privilégent les oeuvres absconses illisibles dont ils rendent compre dans une langue incompréhensible et pédatte. Une leçon à méditer: ne sommes-nous pas, nous aussi, dans nos jugements esthétiques, victimes des préjugés, des modes, d'un certain snobisme intellectuel ? Molière reste contre ce danger un excellent antidote !

"l’undergroundisation" du rapport à la culture, "la branchitude" constituent un autre visage de notre rapport moderne à la culture. En réaction contre les cultures populaires, massives, consensuelles, commerciales, nombreux sont ceux qui veulent se distinguer. Snobisme, égocentrisme qui pousse à toujours rechercher les "avant-gardes", les inconnus géniaux, les créateurs à découvrir, les artistes maudits. Vaste coquetterie que cet effort perpétuel, finalement risible, massif lui aussi, vers l’anticonformisme. Effort

d’un service, destinées à satisfaire les besoins solvables des différents agents économiques » ✔ Notion d’élasticité : e= %variation demande/% variation prix - Effet de GIFFEN : Px augmente Qte augmente - Effet de VEBLEN : effet d’ostentation, de snobisme - Effet de spéculation – Quand les prix d’un bien augmente, la demande augmente par anticipation des hausses futures. A/B= Taux de pénétration > Les bénéfices apportés par le produit/Service ✔ Quand un besoin rencontre une ou plusieurs caractéristiques

par de nombreux besoins qui lui guide à faire des achats , des loisirs …ces besoins on peut les grouper dans ce qui suits : Conservation : Faim , repos, santé .. ; Orgueil :Prestige, imitation d’autre personnalité, la recherche de luxe, le snobisme ; Sécurité : Protection contre le risque, la douleur, la perte … recherche toujours du plafond le plusAnimé par : Mr Younes Oubaih solide ; LES BESOINS DE CLIENT Affectivité : Besoin d’affection d’amour d’amitié, être séducteur… ; Economie

cette clientèle, les objets de luxe véhiculent des valeurs de qualité et des valeurs esthétiques. La clientèle « traditionnelle » régulière du luxe : c’est la clientèle bourgeoise et urbaine traditionnelle. Le luxe est une question de statut, de snobisme et de classicisme. A travers l’achat de produits de luxe, cette clientèle cherche à se différencier et à avoir un style propre. Elle est rassurée par les marques établies mais peut rejeter les marques ombrelles trop présentes sur le marché au profit

texte théâtral: toile blanche/ page blanche. La toile fait écran puis métaphore de l’amitié qui se déconstruit sur scène. L’amitié cf liseré: l’amitié se lézarde B) Réflexion sur les comportements
 Caricature des milieux intellectuels rongés par le snobisme. Débat sur la notion de prix de l’art et la plus value. Milieu fermé cf Marc méconnaît le personnage de la galerie Haddington. Stratégie de marché: « les gens ont intérêt à vendre à des particuliers ». Témoin de la mort progressive d’une amitié:

". Les métaphores du "vol" et de "l'assassinat" indiquent la violence de l'amour, les yeux sont personnifiés pour accroître leur empire redoutable. La "garde meurtrière" symbolise le combat amoureux. La satire des mœurs et des caractères Le snobisme Les personnages veulent tout d'abord montrer qu'ils maîtrisent tous les codes de la société précieuse. Mascarille évoque la "chaise", alors très à la mode. Sa longue réplique dénote une connaissance des clichés de la littérature précieuse. La didascalie

George Dandin (1668), et enfin une franche comédie, l'avare (1668). Les dernières années de sa vie voient se succéder quelques chefs-d'œuvre : le Bourgeois gentilhomme (1670), une comédie-ballet dont Lully compose la musique et qui fustige le snobisme d'un maladroit imitateur des usages de la noblesse, les Fourberies de Scapin (1671), une comédie d'intrigue dont le mouvement et les effets témoignent d'une exceptionnelle maîtrise scénique, les Femmes savantes (1 672), une sévère condamnation des

pour un noble et d’autre part démontre que son voisinage ne cesse de l’utiliser. Plus précisément, cette pièce de théâtre demeure brûlante d'actualité, car à travers la folie de Monsieur Jourdain, Molière s'attaque à ce qui s'appelle aujourd'hui le snobisme, une réalité plus présente que jamais, désignant la conduite de ceux qui veulent se faire passer pour autre que ce qu'ils sont.

cassette viendra bouleverser les plans de l'avide vieillard | 1669 | Monsieur de Pourceaugnac Tartuffe enfin autorisé connaît un triomphe | 1670 | Le Bourgeois gentilhomme, une comédie-ballet dont Lully compose la musique et qui fustige le snobisme de Monsieur Jourdain, un piètre imitateur de la noblesse Les Amants magnifiques | 1671 | Psyché la Comtesse d’Escarbagnas Les Fourberies de Scapin, une comédie d'intrigue qui s'inscrit dans la tradition italienne que Molière avait exploité au