Sienne

Il ouvre les tiroirs du coffre. Dans l’un d’entre eux, il trouve un manteau de velours vert clair, brodé d’or, le manteau donné par don Salluste à Ruy Blas. Il examine le manteau et le compare au sien. Ce manteau me paraît plus décent que le mien. Il jette le manteau sur ses épaules et met le sien à la place dans le coffre, après l’avoir soigneusement plié ; il y ajoute son chapeau qu’il enfonce sous le manteau d’un coup de poing ; puis il referme le tiroir. Il se promène fièrement dans le

frémir un léger vent qui les balaya doucement, lui et Saïko, le long de la route où la voiture était stationnée. Hunter calait justement sa moto à côté pendant que Sephyra retirait son casque. * J’aime pas. Dit-il simplement après avoir retiré le sien, en jetant un coup d’œil en bas. Sephyra l’approuva d’un murmure équivoque. Donf soupira en se passant une main sur le front. * Bon, d’accord. Mais la mer est grande, la côte l’est tout autant ! Je propose qu’on la longe jusqu’à trouver un endroit

Montaigne. Elle permet d'avancer vers autrui sans crainte, d'apprendre à le connaître et l'accepter malgré les contrastes. Le bon voyageur est à l'image de l’« honnête homme », celui qui se mêle aux autres, même s'ils font partis de peuples différents du sien, d'où l'expression d'« homme mêlé ». Un « homme au monde » est ouvert à tout. L'honnête homme est plein de valeurs dont le savoir, la culture, la tolérance et la volonté de connaître l'inconnu sont celles qui reviennent le plus dans le texte. Le renfermement

route. Le père ne disait rien. Il continua de regarder par terre. La route s’engageait sous les arbres. La plupart étaient encore sans feuilles. Quelques-unes verdoyaient un peu. Le père tenait la main de son petit garçon bien serrée dans la sienne. Un peu plus loin, ils passèrent près de l’endroit où le bord du fossé montait et descendait. Un peu plus loin il y avait le rocher de pierre carrée. Le rocher s’approchait. Le petit garçon tira doucement sur la main de son père quand ils furent

arezzo Tondo : medaillon circulaire contenant des personnages Tabellone : scenes annexes aux extremites de la croix (croix a tabellone) Duccio di bueninsegna (vers 1255- vers 1318 1319) Né a sienne formé par cimabue Vie peut connue mais œuvres bien documentées notamment da maesta pour la cathedrale de sienne 3.2 les premieres lumieres : « Iprimi lumi » GIOTTO di blondone vers 1266-1337 Né a vespiagnano dans les collines du mugello pres de florence Apprentissage dans doute dans l’atelier

d’intention On rejette l’opinion ou l’attitude de quelqu’un en feignant d’y découvrir une intention cachée. Ex : « Le professeur prétend que mon travail de session n’est pas bien documenté; en fait, il n’accepte pas que mes opinions diffèrent des siennes. » 4. L’appel au sentiment Ce sophisme consiste à faire accepter une opinion ou une attitude en exploitant les émotions, les sentiments et les passions des interlocuteurs plutôt qu’en traitant directement le sujet concerné. Ex : « Ce n’est pas

très compliqué mais plus précise. II-Agrémentée d’exemples et d’anecdotes pittoresques, qui a la force d’un plaidoyer A) Introduction -Lorsqu’on se trouve dans une « situation inattendue », comme lorsqu’on rencontre une autre culture que la sienne, on a tendance à rejeter cette culture qui n’appartient pas à la notre. Il met ainsi l’exemple d’actions d’ordre moral, religieux, social ou esthétique et il cite des expressions telles que « Habitudes de sauvages » etc... --> Créent chez le

souffrir que les gens fissent des cris sur sa ressemblance avec la petite Marie. » On peut analyser un autre passage« Elle ne voulait pas que Marie lui ressemblât. Avec cette chair détachée de la sienne, elle désirait ne plus rien posséder en commun » Par la métaphore « chair détachée de la sienne », on comprend que T ne voit sa fille que comme un morceau de chair qu'elle a détachée d'elle, elle désire ne rien posséder en commun avec cette chair « salie » car elle provient de son union avec B

situations vraisemblables, le lecteur se pose en penseur à travers les actes et pensées du personnage principal. Pourtant, selon l'âge, l'époque, le sexe ou le caractère du personnage, le lecteur s'imprègne naturellement d'une personnalité qui n'est pas la sienne, qui force sa pensée à se surélever au-delà la connaissance de soi donc à la connaissance de l'autre. C'est pourquoi la frontière entre le réel et le fictif reste non seulement un espace de réflexion sur nous-même, d'approfondissement de la conscience

ANGLAIS : A Savoir Him lui / le / l’ /he. Her  ses /son /sa /elle /celle / à elle. His  ses / son /sa / le sien / la sienne / à lui. It  il /elle / ce / le / cela /ceci. That  que/ qui/ ce/ celle (-là) /celui (-là) /cela / laquelle / lequel / cette / cet /ces /aussi /si /où. There  là / là-bas / il y a / voilà. So  donc /ainsi /si. Of  de / pour / en. At  à / de /sur / en / vers / dans la direction. To  à/ pour/ de / vers / sur / chez / par/ en /avec. Your  votre / vos / tes / ton /