Sénèque

l'esprit, ici on entraine le corps (qui peut être surpris par intensité de la douleur et de la privation). Le stoïcisme recommande des exercices ou des expériences pratiques de plus en plus intenses. - 2 courants d'entrainements : * mondain (Sénèque) * intégriste / fondamentaliste Ces 2 courants divergent par l'intensité des exercices. Conclusion : - Stoïcisme : "recette du bonheur sécuritaire" P. Veyne (historien français encore vivant). - Il cherche a donner une garantie du bonheur

lequel érudition et action sont intrinsèquement liées : à travers l’exemple de Juste Lipse, qui rédige, en 1581, la première satyre ménippée moderne, l’œuvre cherche des cautions antiques : plus que Varron, dont il ne reste rien ou presque, c’est le Sénèque de L’Apocoloquintose, Pétrone, Apulée, et Lucien qui sont invoqués. Malgré la fréquence des souvenirs mythologiques et historiques, le texte échappe aux écueils du pédantisme : c’est qu’une autre grande figure de l’histoire du genre hante le texte

Longtemps dans la culture on a assimilé l’image d’acteur à la prostitution. Cela a dénigré longtemps le métier d’acteur. La tragédie arrive au 1er siècle après J-C. Mais nous avons une vision incomplète car seule les pièces de Sénèque nous sont parvenues. Médée est une tragédie Sénèque elle témoigne du problème du passage du mythe grecque dans le contexte Romain. Médée est une magicienne qui joue un rôle essentiel dans le mythe des Argonautes. Elle est amoureuse de Jason, ils ont deux enfants. Ensuite Jason

Dans Phèdre, Vénus s'acharne contre la famille de la reine dont l'ancêtre, le Soleil, avait révélé les amours coupables de la déesse et de Mars. La fatalité prend ainsi la forme de cette haine implacable attachée à toute la descendance du Soleil. Sénèque, philosophe et poète romain du premier siècle après J.-C., est également l'auteur d’une Phèdre. Le récit de Théramène, dans toute son horreur, doit beaucoup à cette source sur laquelle Racine insiste moins. Les ravages de la passion comme maladie

échauffée, sont totalement bannis des pièces de théâtre, même de celles dont le sujet est grand et élevé. " (Ibidem) Voltaire admet la métaphore, si elle est spontanée, mais pas la comparaison, trop rhétorique. Il considère les sentences, chères à Sénèque et à Corneille, comme un défaut (elles sont trop didactiques). Le prosaïsme aussi est récusé. " La diction doit être naturelle, déclare Marmontel (au mot drame), mais de ce naturel que le goût rectifie, où il ne laisse rien de froid, de négligé, de

tout être en vertu de laquelle il accomplit les actions qui conviennent à sa nature. Ainsi, un enfant qui s’exerce à marcher et qui ne cesse de chuter, de se faire mal, n’est pas guidé par le plaisir mais par l’impulsion à exprimer sa propre nature. Sénèque affirme par ailleurs qu’il est impossible de confondre bonheur et plaisir, le premier étant un état durable, le second un sentiment éphémère Stoïcisme = vertu (def : capacité à faire du bien) La vertu est la force morale de la volonté d'un homme

Phèdre acte II scène 5 Introduction :  Phèdre marque le début du succès pour Racine. Il devient avec cette pièce en 1677 le grand tragédien du classicisme. Inspiré par les tragédies du Grec Euripide Hippolyte porteur de couronne (-428), et du latin Sénèque Phèdre (entre 49 et 62), la pièce de Racine se situe à Trézène dans le Péloponnèse, à l’époque de la guerre de Troie. Basée sur une histoire légendaire, elle met en scène l’amour interdit de Phèdre, femme du roi d’Athènes Thésée, pour son beau-fils

Dans Phèdre, Vénus s'acharne contre la famille de la reine, dont l'ancêtre, le Soleil, avait révélé les amours coupables de la déesse et de Mars. La fatalité prend ainsi la forme de cette haine implacable attachée à toute la descendance du Soleil. Sénèque, philosophe et poète romain du premier siècle après J.-C., est également l'auteur d'une tragédie consacrée à ce sujet. Le récit de Théramène, dans toute son horreur, doit beaucoup à cette source sur laquelle Racine insiste moins. Les ravages de la

emporter cet amour exclusif et faire devenir légende le destin d'Hippolyte. « Il n'est jamais facile d'engager quelqu'un à vivre; mais quels raisonnements pourraient arrêter celui qui y est résolu, et pour qui la mort est un devoir? » (Phèdre-Sénèque, acte 1) Il ne s'agit pas là d'un mauvais tour des dieux mais du résultat chaotique de nos névroses, lorsque le délire prend forme et devient réel. DEMARCHE Dans l'œuvre complète de Sarah Kane, je perçois une recherche constante de la vérité

exemple dans Antigone de Sophocle, est le roi de Thèbes, ou encore celui d’Antigone même, fille d’Œdipe et nièce de Créon. Les personnages tragiques sont également extraordinaires par leur caractère et leurs actes. Médée, héroïne de la pièce éponyme de Sénèque, illustre parfaitement cela : elle tue ses propres enfants par simple vengeance envers son mari Jason. Cet exemple démontre aussi le fait que les vices de ces personnages sont amplement amplifiés, tandis que les « gentils », les vertueux, ceux dont