Selon Que Vous Serez Puissant Ou Misérable Les Jugements De Cour Vous Rendront Blanc Ou Noir

diable, sorcellerie - accélération brute du récit d) La voix du fabuliste - « L’homme est un loup pour l’homme » Hobbes - morale : « Selon que vous serez puissant ou misérable, Les jugements de cour vous rendront blanc ou noir. » Conclusion Jean de la Fontaine montre grâce à cette fable, l’injustice de la société. Chacun est jugé selon son pouvoir et ses richesses. Le lion, coupable, accuse les autres tout en faisant semblant de se mettre au niveau du peuple, le renard parle sans

simple a comprendre dans le but d'eduquer ses lecteurs. La morale peut etre implicite ( ecrite clairement ) ou encore explicite ( le lecteur doit trouver et comprendre la morale) . Exemple : << Selon que vous serez puissants ou miserables, les jugements de Cour vous rendront blanc ou noir >> La Fontaine n'est pas le sul a reprendre des styles anciens ( les fables de Eusope et Phedre ) : Damien Hirst reprend lui aussi des styles ancien comme la vanité (mouvement du XVII siecle )

a baisé sa femme au front et dit: C'est bien. Il a lavé sa trompe et son arc aux fontaines  Et les os des héros blanchissent dans les plaines. | (Victor Hugo, Aymerillot.) * « J'aime la liberté et languis en service, (...) Je n'aime point la cour et me faut courtiser... » - Joachim du Bellay * « Nous ne voulons point troquer ce que tu appelles notre ignorance contre tes inutiles lumières. » - Diderot, Supplément au voyage de Bougainville, chapitre II (Les adieux du vieillard). * « Ton

FABLE 1 DU LIVRE VII , Les Animaux malades de la peste. LA FONTAINE.Les éléments ci–dessous reprennent le cours. Ils sont à apprendre. Vous les réutiliserez ensuite selon vos besoins, dans la présentation avant lecture, dans l’introduction ou au cours de votre exposé. CI-DESSOUS  = COURS. L’explication rédigée est en page 2. Entre 1668 et 1694 , La Fontaine a publié 240 Fables réparties en 12 livres. Le premier recueil (1668)

chèvre et le chevreau Deux sûretés valent mieux qu'une Le rat et l’huître Tel es pris qu’il croyant prendre Le loup et l’agneau La raison du plus fort est toujours la meilleur Les animaux malades de la peste Selon que vous serez puissant ou misérables jugement de cour vous rendront blanc ou noir L’âne et le petit chien Chacun doit garder sa place et que l’on est aimé pour ce que l’on est Le corbeau voulant imiter l’aigle Etre satisfait de ce que l’on est Le petit poisson et le pêcheur Mieux vaut

J'ai dévoré force moutons. Que m'avaient-ils fait ? Nulle offense : Même il m'est arrivé quelquefois de manger Le Berger. Je me dévouerai donc, s'il le faut ; mais je pense Qu'il est bon que chacun s'accuse ainsi que moi : Car on doit souhaiter selon toute justice Que le plus coupable périsse. - Sire, dit le Renard, vous êtes trop bon Roi ; Vos scrupules font voir trop de délicatesse ; Et bien, manger moutons, canaille, sotte espèce, Est-ce un péché ? Non, non. Vous leur fîtes Seigneur En

une critique, cela peut être utilisé pour contourner la censure. Ainsi, on peut dire que dans le texte A , les animaux malades de la peste, Jean de La Fontaine utilise la fable pour critiquer la justice . En effet, ici Le Lion est le maître de la cour, il pourrait s'apparenter dans la société du XVII ème siècle au Roi Soleil Louis XIV. On observe une hiérarchie entre les animaux : Le Lion est le maître, c'est celui qui dicte ce qu'il faut faire : il s'adresse à son auditoire : « mes chers amis »

J'ai dévoré force moutons ; Que m'avaient-ils fait ? Nulle offense : Même il m'est arrivé quelquefois de manger Le Berger. Je me dévouerai donc, s'il le faut ; mais je pense Qu'il est bon que chacun s'accuse ainsi que moi Car on doit souhaiter selon toute justice Que le plus coupable périsse. Sire, dit le Renard, vous êtes trop bon Roi ; Vos scrupules font voir trop de délicatesse ; Et bien, manger moutons, canaille, sotte espèce. Est-ce un péché ? Non non. Vous leur fîtes, Seigneur, En

« Inventa pour punir les crimes de la terre » Le cadre de la scène est le procès au tribunal  champ lexical de la justice : « punir », « crimes », « guerre », « innocente proie», « coupable », « s’accuse », « justice », « droit », « jugée », « jugements » L’allégorie des animaux Les différents animaux présents ont leurs caractéristiques propres: Le Lion représente le roi Le Renard flatte le roi : « Sire, dit le Renard, vous êtes trop bon Roi » Le loup accuse l’âne pour ne pas

l’animal les qualités et les défauts de l’homme et le monde animal crée par La Fontaine est la représentation de la société du 17ème siècle. Cela lui permet d’éviter la censure. La Fontaine peint l’homme de façon pessimiste et critique le roi et sa cour. Ici, il s’agit de Les Animaux malade de la peste. C’est une fable issue du deuxième recueil du livre 7. I - Une fable habilement menée 1.Une Fable qui rappelle les récits mythologiques · Récit · « Un mal qui répand la terreur