Selon Que Vous Serez Puissant Ou Misérable Les Jugements De Cour Vous Rendront Blanc Ou Noir

venue les fustiger pour leurs péchés. Premièrement, nous relevons le champ lexical de la punition : « mal » (v.1-2), «punir » (v.3), « frappés » (v.7). Cette correction est orchestrée par la volonté du « Ciel » (v.2), donnant l’impression que le Tout-Puissant est intervenu pour « punir les crimes de la terre » (v.3). Ainsi, les animaux acceptent leur sort devant la suprématie du « céleste courroux » (v.19), et reconnaissent avoir péché, à l’image du Lion : « pour nos péchés cette infortune » (v.17), qui

Livre VII : 1) Les Animaux malades de la peste : Personnages : Le Lion, Le Renard et l'Âne Morale: «Selon que vous serez puissant ou misérable, Les jugements de cours vous rendront blanc ou noir.» 2) Le mal marié : Personnages : Un homme et une Femme Morale : «Si votre esprit est si hargneux [...]Et que pourra faire un époux, Que vous voulez qui soit jour et nuit avec vous ?» 3) Le rat qui s'est retiré du monde : Morale : «Je suppose qu'un moine est toujours charitable.»

Renard qui est fourbe, beau parleur, courtisan Le discours du renard est déjà plus rapide que celui du pouvoir. Il ne répond pas à la question posée ; il esquive en flattant le roi. Les paroles sont rapportées au D.D • Discours des autres puissants V.43 Ils vont tous tenir le même langage mensonger du renard (passer sous silence). • L’arrivée de l’Ane D.D avec l’âne. Parallélisme dans la construction du vers + alexandrins. ⇨ Ils sont aussi important l’un que l’autre dans l’histoire

de la cour et du pouvoir • Problématiques possibles : - Quelles images de l’âne La Fontaine cherche-t-il à donner et pourquoi ? - Le lecteur avait-il besoin d’une morale explicite ? • Liens avec d’autres textes : - Rousseau l’Emile - La laitière et le pot au lait (naïveté de Perette) - Mise en scène de la fable par Robert Wilson • La morale de cette fable est aujourd’hui très célèbre : « Selon que vous serez puissant ou misérable, les jugements de cour vous

gloutons
J'ai dévoré force moutons.
Que m'avaient-ils fait ? Nulle offense :
Même il m'est arrivé quelquefois de manger
Le Berger.
Je me dévouerai donc, s'il le faut ; mais je pense
Qu'il est bon que chacun s'accuse ainsi que moi :
Car on doit souhaiter selon toute justice
Que le plus coupable périsse.
- Sire, dit le Renard, vous êtes trop bon Roi ;
Vos scrupules font voir trop de délicatesse ;
Et bien, manger moutons, canaille, sotte espèce,
Est-ce un péché ? Non, non. Vous leur fîtes Seigneur
En les croquant

L’innocence a plusieurs visages Selon que vous serez puissant ou misérable, Les jugements de cour vous rendront blanc ou noir. C’est donc ce que nous allons voir, En rendant un homme innocent, coupable. Dans la Grèce antique vivait jadis Timothée, Jeune homme de courage et de volonté, Mais qui ne savait jamais à qui se fier. Or, un jour du début d’été, Il rencontra un dénommé Luka, Qui se promenait sur le pont de l’Alahma. Sans doute retournait-il dans son palais, Lorsque Luka, tête

Devoir de français Question de corpus «  Les jugements de la cour » Au XVIIIème siècle, le mouvement classique prône l'idéal d'ordre et de rigueur mais défend aussi l'expression « placere et docere », qui signifie plaire et instruire. La Fontaine s'inscrit dans cette volonté ; inspiré des anciens Phèdre et Esope, il revisite les fables et porte le genre à son apogée. Si le premier recueil des fables livre I à VI, destiné au dauphin, se veut pédagogique et léger. Le second vise un public plus

dénonce l’hypocrisie des puissants et l’injustice sociale. En premier lieu, il sera montré que les puissants se protègent entre eux. Dans un second temps, il sera illustré comment les faibles sont injustement punis. Premièrement, dans la fable Les Animaux malades de la peste, les puissants pensent davantage à se protéger qu’à désigner un coupable. En premier lieu, Le Renard disculpe le Roi. En fait, à la suite de la confession du Lion, pourtant le plus coupable d’entre les puissants, le Renard s’empresse

lecteur déduit de certains indices que le récit se déroule à la cour pour "les animaux malades de la peste". De même pour " Le sultan", le cadre « les montagnes de Cachemire » est peu précis, mais exotique, ce qui le rapproche du conte. Par ailleurs, on retrouve deux types de morale, explicite pour " les animaux malades de la peste " : Selon que vous serez puissant ou misérable, Les jugements de la cour vous rendront blanc ou noir " et implicite dans " Le Sultan". Quant au texte d'Albert Camus

Le droit et la littérature Le droit vu par la littérature … le droit est la plus puissante des écoles de l’imagination. Jamais poète n’a interprété la nature aussi librement qu’un juriste la réalité. La guerre de Troie n’aura pas lieu (1935) Citations de Jean Giraudoux • Une certaine vision du droit naturel Violant l’édit de Créon, Antigone ensevelit son frère Polynice. Elle s’en justifie ainsi : « Je ne pense pas que tes décrets soient assez forts pour qu’un mortel puisse passer outre aux