Schnaps

Bibliographie Eléments de droit constitutionnel - Bernard Chantebout, « Le contrôle de constitutionnalité et la hiérarchie des normes juridiques », Droit Constitutionnel, Paris, Dalloz, 27e édition, 2010, p. 578-625. Enquête sociologique - Dominique Schnapper, Une sociologue au Conseil Constitutionnel, Paris, Gallimard, 2010. Séance 9 : LES SCANDALES POLITIQUES A venir prochainement… 9 

craignaient les philosophes de l’Antiquité, un petit nombre d’« aristocrates » s’arrogeant le pouvoir au grand dam du reste de la population, de l’incapacité de l’Étatprovidence devenu « démocratie providentielle », selon l’expression de Dominique Schnapper, à satisfaire les multiples demandes des groupes les plus divers, et de la mondialisation génératrice de nouvelles tensions et de nouvelles inquiétudes. La seconde partie, néanmoins, nous a permis de recenser des raisons de penser que ce type de

périssable. * Nous n’étudions qu’une petite part du produit artistique de l’humanité. * Etudier l’histoire de l’art c’est prendre conscience du caractère fragile des œuvres. * C’est s’intéresser à l’actualité, être curieux et se questionner. Schnapper > Historien d’Art parle de la lutte pour la protection de l’Art. * Commencer par bien voir et bien regarder, avec attention. * Paradoxalement la nouvelle facilité à accéder à l’œuvre la rend invisible. * Toujours garder à l’esprit

travail, qui s'accompagnera d'un désinvestissement des hommes à l'égard des valeurs du travail. Le travail ne sera plus considéré comme une valeur dans la société, mais les gens s'accompliront dans les loisirs, dans la vie privée, etc. Dominique Schnapper (Contre la fin du travail, 1997) répond cependant en disant que le diagnostic de Rifkin est profondément erroné. Quand on analyse le phénomène du chômage, on s'aperçoit que quelqu'un qui perd son emploi ne perd pas seulement son gagne-pain mais aussi

des coutumes est ainsi nettement précisé. Les coutumes réformées du XVI n’ont plus la même physionomie qu’auparavant. Le droit pénal y est absent sauf pour la coutume de Bretagne: il y a un véritable « naufrage du droit pénal coutumier » selon Schnapper. Les coutumes se resserrent sur le champ du droit civil. La réformation des coutumes permet enfin de trouver un équilibre juridique stable. 4

d'épouser deux, trois ou quatre, parmi les femmes qui vous plaisent, mais, si vous craignez de n'être pas justes avec celles-ci, alors une seule, ou des esclaves que vous possédez ».) 35 J. BINET, Le mariage en Afrique noire, op. cit, 79. 36 D. SCHNAPPER, Qu’est-ce que la citoyenneté?, Gallimard, Saint-Armand 2007, 217. 20 Chacun devient alors créateur de sa croyance, libéré des contraintes de l’espace, du temps, des circonstances et des formes institutionnelles. Si un tel syncrétisme justifie

La nation républicaine Un modèle français de la nation ? 2 points : Une nation « civique » ou nation « politique » : volonté de vivre ss un même régime socio-pltq, partager les mêmes valeurs fondamentales, se soumettre aux mêmes lois. Pr d. Schnapper, la nation devient une « communauté de citoyens ». La nation pose qu’il existe d liens étroits entre nationalité et citoyenneté (être citoyen c appartenir à la nation). Culture = élmt par laquelle l’étranger peut s’y inclure. Une nation « ethnique » :

le lien à la patrie étant charnel. En 1880, selon les programmes officiels, le premier devoir des élèves des écoles normales d’instituteurs est de faire aimer et comprendre leur patrie. Suscite même un certain patriotisme, c’est-à-dire selon D. Schnapper, « l’amour des siens », qu’il différencie du nationalisme qui est « la haine des autres ». B. développement d’un certain patriotisme par les élites qui s’étend aux masses, à l’ensemble du peuple français. Idée qu’il faut défendre la patrie française

les pratiquent ; elle tente de reconsti suspecte de vulgarité du seul fait de sa tuer itinéraires par lesquels les divulgation » (p. 73-74). Travaillant les individus ou les groupes ont été ame d'après des monographies, Robert Castel et Dominique Schnapper font res nés à adopter ces conduites, et les sortir les différences d'attitudes entre significations qu'elles prennent pour les membres de photo-clubs « popul eux de ce fait. Ou, comme le dit Pierre aires » et « bourgeois ». Alors que les Bourdieu

déjà une veste sur le dossier de sa chaise; il la tint un instant … comme pour la soumettre au jugement des inspecteurs” p33. La chambre par ailleurs, prend alors des allures de loge personnelle d'artiste où K peut s’autorise de boire un verre de schnaps. L'artiste K, est ensuite escorté par Willem jusqu'à la scène en passant par les coulisses, représentés par la pièce intermédiaire entre sa chambre et celle de Mlle Burstner. (p33 début 34) Il fait son entrée sur scène avec la présence de figurants