Satisfaction Marjane

Théories de la motivation Postulat commun à toutes les théories des besoins (Maslow + Alderfer): c’est leur non-satisfaction qui est source de motivation. Maslow (19 ) Pour Maslow, l’ensemble de nos conduites serait guidé par la satisfaction de besoins qui caractérisent tous les être humains et qui sont donc instinctifs, biologiques et fondamentaux. Maslow distingue cinq groupes de besoins : - les besoins physiologiques, qui visent à assurer la survie, le gîte et le couvert

plus supportable. Rousseau, La Nouvelle Héloïse. « Malheur à celui qui n’a plus rien à désirer ». Cette équivalence entre malheur et absence de désir est paradoxale. Spontanément, on définit le bonheur comme un état de contentement dû à la satisfaction des désirs. Ne plus rien avoir à désirer = être heureux. Or ici seul celui qui désire est heureux, mais ce bonheur n’est pas la jouissance née de la réalisation du désir ms un plaisir pris au fait de désirer en lui-même, antérieur au plaisir auquel

qui convient à sa nature. Une vie de plaisir revient à développer et à porter à son degré maximal la partie sensitive ne nous distingue en rien des bêtes qui éprouvent comme nous des sensations de plaisir et de peine. Grossière et partielle, la satisfaction hédoniste ne saurait convenir à un animal raisonnable.

Introduction     Présenter l'auteur : Guy de Maupassant et l'œuvre : Bel-Ami.     Les 2 dernières pages du roman sont centrées sur le mariage de Bel-Ami et de la fille de son ancienne maîtresse.     Le passage est significatif du " trajet " de Bel-Ami : plus qu'un mariage, c'est un sacre.     Notion d'excipit : ouverture sur une suite que l'on peut imaginer. Annonce des axes Lecture méthodique I. Le sacre de Bel-Ami A) Les procédés stylistiques - Métaphore filée qui le présente comme

donc dire « le regret d’un astre disparu ». On retrouve alors deux aspects du désire. Le premier évoque que désirer quelque chose indique qu’il y a un manque, une privation d’un objet. Mais, en atteignant ce que l’on désire, il y aurait aussi une satisfaction, et un bonheur. Cependant, il est souvent très dure d’atteindre ses désirs ce qui entraine une frustration et une déception. Avant d’atteindre nos désirs, est-ce qu’il y aura toujours une période de souffrance ? N'existe t’il aucun désir exempt

Une illusion est une tromperie, une fausse apparence qui se joue de nos sens, qui nous montre les choses autrement qu’elles ne le sont, une chimère, quelque chose d’irréel. Le bonheur, cet état durable de satisfaction d’où toute forme de souffrance ou d’inquiétude est absente, semble quant à lui bien réel. Cependant, il peut parfois avoir l’air fugitif et imaginaire, tant il y a de nombreuses personnes qui ne le connaissent pas, qui sont plutôt en proie à l’ennui et au malheur, et qui ont une conception

souhaiteraient. Comblé, ce besoin d'appartenance sociale participe à la satisfaction d'autres besoins: reconnaissance, amour et affection etc., ainsi qu'au renforcement de l'estime de soi. Bref, soignons notre intégration sociale, et rappelons-nous que les besoins insuffisamment comblés sont à l'origine d'émotions négatives pénibles alors que les besoins comblés nous réconcilient avec nous-mêmes et génèrent bien-être et sentiment de satisfaction. Auto coaching: répondre à son besoin d'appartenance

mouvement même de la conscience vers un projet, une absence dont on désire la présence. Le désir est conscience d'un manque, c'est l'existence qui est manque. En se posant comme Sujet, l'homme se pose comme celui qui ne se résigne jamais à la satisfaction des besoins. C'est donc un nomade qui veut toujours aller ailleurs, vers d'autres mondes c'est à dire vers son prochain, ce qu'il n'est pas. Toujours plus = Il semble bien que le désir soit incompatible avec le bonheur. Celui qui amasse ne peut

j’avais eu autrefois => Quand ? PLATON : Quand j’étais une âme dans le monde des idées. Ce manque, besoin de saisir a nouveau mène à la connaissance. FREUD : Manque du paradis perdu de l’enface. Pour les deux : impossibilité d’une pleine satisfaction Paradis de l’ame et de l’enfant inacecessibles. Désir tragique. D’où conception stoicienne disant que pour parvenir a l’ataraxie, il faut les écarter, les dominer. TEXTE DOLTO : Les désirs des enfants. Distingue les besoins et les désirs

source de frustration et de souffrances ; tantôt nous désirons ce que nous n’avons pas et nous en souffrons, tantôt nous avons ce que dès lors nous ne désirons plus. Qu’est ce qu’être heureux ? Le bonheur est un état durable de bien être, de satisfaction plus ou moins intense, un contentement du corps, du cœur et de l’esprit ; c’est une fin, un idéal en soi que seule la durée caractérise. De plus, il n’est pas inné, c’est à nous de le créer, par l’effort, la volonté comme le dit Epictète : « N'attends pas