Satisfaction Marjane

se parer ou s’embellir. Le même est en mesure de satisfaire ces quatre besoins fondamentaux. Il n’y a pas de division du travail tant que la nature est généreuse l’Homme ne manque de rien il n’a pas besoin de travailler. Entre le besoin et sa satisfaction il n’y a aucun intermédiaire social : très peu de langages, pas de monnaie, aucune organisation sociale développée, aucune autorité politique. « Ils vécurent libre, saint, bons et heureux autant qu’il pouvait l’être par leur nature. » Libre : les

souffrir les hommes, mais ce désir que ressentent les hommes est aussi une contrainte. Le désir que ressent l’homme est aussi une contrainte, il empêche les hommes d’être libre face à leurs actes. En ce sens Epictète disait : «Ce n'est pas par la satisfaction du désir que s'obtient la liberté, mais par la destruction du désir». L’homme qui désire un bien ou un être par-dessus-tout, n’est pas alors capable de prendre du recul par rapport à son désir, de le juger. Il est, condamné à le subir, car tant

Etres heureux est-ce satisfaire tous nos désires ? Etre heureux c’est ressentir du bonheur. Celons le dictionnaire le bonheur est un état de satisfaction parfaite du corps, du cœur et de l’esprit, le désire est l’ensemble des phénomènes organique et psychologique qui nous pousse à posséder un objet, materiel ou non, en vue et d’en tirer plaisir. Or comme le dit Kant : « Etre heureux est nécessairement ce que réclame tous être raisonnable mais fini ; c’est donc aussi un motif déterminant, inévitable

La définition de la satisfaction La satisfaction est le nom donné à l’état d’âme et/ou du corps qui accompagne l’assouvissement d’un désir : on le distingue du simple contentement qui ne marque que l'achèvement d’un besoin. Dans ce sens la satisfaction constitue un sentiment plus qu'une simple sensation d’apaisement ; elle s’oppose à l'état de frustration, parfois plus ou moins coloré d’espérance, vécu lorsque la psyché est en état de désir ou de besoin. La satisfaction est ainsi dissipation de

moyen de préparer le futur est d’être totalement conscient du présent. 2. A chaque fois que je prendrai une décision, je me poserai deux questions ; « Quelles sont les conséquences du choix que je suis en train de faire ? » et « Apportera-t-il satisfaction et bonheur, à moi-même comme à tous ceux qui seront affectés ? » 3. Je demanderai alors à mon coeur de me conseiller et de me guider par ses messages de confort ou d’inconfort. Si un choix m’apporte le confort, je m’y abandonnerai. S’il me donne

incessants, ils animent notre vie, la bouscule, ils lui font prendre des chemins différents … Les désirs amènent tout simplement à vivre, ils ont donc un rôle majeur dans notre existence. Le but d’un désir est sa réalisation et par la suite sa satisfaction ; si nous désirons quelque chose c’est pour que nous l’ayons et, c’est l’enjeu de la problématique que nous nous posons, pouvons-nous réellement combler tous nos désirs ? Nos désirs sont-ils fait pour être comblés ? En réfléchissant sur ce problème

esprit créateur, ensemble dont la beauté nous procure une satisfaction généralement désintéressée, constitue-t-elle un moyen pour atteindre une fin, une réalité dont l'emploi est avantageux ? Si l'art vise à l'utilité, s'il procure l'utile, n'est-ce pas parce qu'il répond à une fonction précise ? L'oeuvre d'art ne se distingue-t-elle pas de la technique ? Vise-t-elle donc essentiellement l'adapté et le fonctionnel ? Comment une satisfaction désintéressée peut-elle être en liaison avec l'utile ? Le

et manque, donation absolue et égoïsme exacerbé, pardon et jalousie. Ce caractère plurivoque déstabilise nécessairement. Alors quand il nous est demandé : « qu'aime-t-on dans l'amour ? », nous voilà nécessairement désarçonnés. Cherche-t-on une satisfaction personnelle, un plaisir égoïste ou le plaisir d'autrui ? D'ailleurs cherche-t-on même un plaisir ? De plus, dans cette question, ne sommes nous pas nécessairement confrontés à une régression à l'infini ? Qu'aime-t-on dans l'amour : si je réponds

l'homme éprouve alors du plaisir ou de la satisfaction. C'est pour éprouver ces deux derniers, que l'homme désir constamment. Par conséquent, accomplir tous ses désirs, est ce une bonne règle de vie ? Puisque du plaisir découle de la réalisation d'un désir, faut-il par conséquent chercher à réaliser tous nous désirs ? Dans un premier temps nous montrerons que l'accomplissement de tout nos désirs peut être une bonne règle de vie, si la durée de la satisfaction ou du plaisir, que l'on en tire nous permettent

définissent : "mes désirs" ne sont pas "tous" les désirs. L'imagination de chacun va-t-elle nourrir ses désirs ? Et arrivera-t-elle à combler tous nos désirs ? Le désir est la recherche d'un objet que l'on imagine ou que l'on sait être source de satisfaction. Il se distingue du besoin par une absence de nécessité. Mon corps me dicte de boire, c’est une nécessité, en revanche, boire une limonade n’est pas dicté par mon corps, car de l’eau aurait pu aussi bien me suffire. Boire lorsque l’on a soif est