Samuel Huntington

une meilleure gouvernance mondiale. Suite à la désintégration de l'URSS depuis 1991, certaines personnes (la majorité) estiment que la structure des relations internationales est unipolaire. D'autres (minoritaires mais non négligeables) comme Samuel Huntington, estiment que bien que les Etats-Unis soient, et de loin, la plus grande puissance mondiale, ils n'ont pas la maîtrise du monde comme en témoigne leur impuissance à résoudre les problèmes qui leur tiennent à cœur comme le conflit du Proche-Orient

millions de personnes vivant au Kosovo. * Implication, parfois, « d’enfants soldats » dans ces guerres (± 250 000 enfants soldats) * La thèse du « choc des civilisations » de l’universitaire américain Samuel Huntington – 1993 * Antithèse de Fukuyama * Huntington -> de grande renommée après les attentats du 11 sept 2001 * Existence des civilisations à travers le monde : * Occidentale, confucéenne, japonaise, africaine, latino-américaine, hindouiste, slave

mondialisation de la culture » entre thèse et antithèse (2ème et dernière partie) - Définitions : hétérogénéité et hybridité culturelle - Facteurs liés à la mondialisation culturelle - Le contact culturel et les grands travaux de Samuel Huntington (Le choc des civilisations) discutés en classe - Convention de l’Unesco en matière culturelle et « gestion » de la diversité culturelle - Les principales limites de la mondialisation culturelle - Auteurs de la séance et extrait

rapide), du sport, de la musique. Les états diffusent leurs pratiques grâce au FTM. Ce qui permet de développer le Soft Power, sont les moyens de télécommunication. B. Vers un « choc des civilisations », le retour des identités ? Samuel Huntington (1927-2008), écrivain américain. L'expression « choc des civilisations » (1993) apparaît dans son livre du même titre (1996). Il déclenche beaucoup de débats. Son idée de choc est popularisée après le 11 septembre 2001. Ses théories influences

des salafistes et des mouvements séparatistes se propageant dans la région sahélienne (AQMI, mercenaires de Libye…) représentent une réelle menace sur la stabilité du pays. Dans un contexte de « choc des civilisations », selon la théorie de Samuel Huntington, qui opposerait selon lui l’occident au monde musulman, les intérêts français et occidentaux pourraient ainsi se retrouver mis à mal si cette théorie se vérifie. Si cette doctrine reposant sur le conflit est extrapolée, il suffit qu’une minorité

analyse de documents Sujet inédit, séries ES et L Après avoir rappelé ce qu’est une aire de civilisation et comparé les classifications opérées par S. Huntington et Y. Lacoste, vous vous interrogerez sur les difficultés à représenter de manière cartographique les civilisations. › Document 1 Les aires de civilisation selon Samuel Huntington 16 Sujet 1 | Énoncé › Document 2 Les aires de civilisation selon Yves Lacoste „Comprendre la question Ce sujet s’inscrit dans le cadre du cours intitulé

géopolitiques en partant de la géopolitique allemande avec Ratzel (un chapitre très intéressant sur la théorie de l’espace vital et l’utilisation qui en a été faite) puis la géopolitique anglo-saxonne (notamment Mahan et Brzezinski, sans oublier Samuel Huntington dont l’auteur conteste la théorie de "choc des civilisations" tout au long du livre), la géopolitique française (une réflexion en particulier sur le concept de frontière et un paragraphe un peu surprenant sur les liens entre l’affaire Dreyfus

idéologiques qu’il a pris à travers le temps. Finalement au niveau social, la prise en compte des disparités inévitable entre les classes sociales et de leur lutte continuelle, ayant sans doute inspiré le fameux « clash des civilisations » de Samuel Huntington quelque 140 ans plus tard. En guise de conclusion, l’impact indubitable du « Manifeste du parti communiste» sur la société, tant passé que présente, est difficile à concevoir lorsque l’on se fait rappeler qu’il fut écrit il y a au-delà de

l'influence d'un événement sur son environnement. On utilise parfois le terme...) un aspect pour chacun d'eux, au travers de deux livres (voir Bibliographie), après avoir rappelé chaque problématique historique. * L'influence controversée de Samuel Huntington sur la pensée géostratégique américaine concernant cette zone du monde peut également être citée. * États-Unis (Advocacy policy) * Depuis la fin des années 1980, les États-Unis développent une stratégie globale visant à conserver

apparait une contradiction : la différence de traditions, de valeurs est le critère même de la nation. D’où le problème de savoir si la communauté internationale n’est pas une pure fiction juridique. (Concept du “choc des civilisations” de Samuel Huntington). Moreau-Defarges considère que « à la lumière du concept de communauté, la communauté internationale est un horizon toujours fuyant, une tension entre réalité et rêve ». En tant que tel, la communauté internationale acquiert une