Sait On Ce Qu On Désire

horreur que le chef d’orchestre de cette mise en scène n’est autre que la mère (cf Roméo et Juliette). Là où la mère, dans les milieux aristocratiques, fait défaut, la nourrice est présente. Elle prend le parti social représenté par la mère car elle ne sait pas échapper à sa condition (hiérarchies, races, âges…). L’amour se fout des hiérarchies et empêche l’ordre de tourner en rond. Dans les Liaisons dangereuses, la nourrice se nomme Joséphine. J pense que sa petite chérie n’échappera pas à son destin

Sujet de philosophie : Peut-on se mentir à soi-même ? A défaut de pouvoir vérifier soi-même une information, on s’en remet parfois à d’autres à qui il arrive de la déformer ou de l'occulter. Lorsqu' autrui me ment, il sait une chose que je ne sais pas et qu'il me cache. En revanche, quand je me mens à moi-même, je me cache une chose que je sais : ainsi je peux me faire des illusions sur mes propres défauts et qualités, ou me faire croire qu'un événement que je redoute n'arrivera pas, alors

Pourquoi désirer l’impossible ? Tout au long de sa vie, l’Homme désire : il ne désire rien et tout à la fois et espère toujours satisfaire son désir. De ce fait le désir peut devenir l’essence de l’Homme. Ce désir vient du sentiment d’un manque, d’une privation. Par définition, je ne peux désirer ce que j’ai déjà. Mais le désir s’accompagnant d’un sentiment de manque peut alors signifier souffrance de l’être. Il faut alors tenter de supprimer ou, tout du moins, atténuer cette souffrance dans le

Depuis que les hommes ont eut le désir de transmettre leur savoir et leur culture, que ce soit par le langage ou le dessin(dessins rupestres de la préhistoire par exemple), on peut parler d’une notion d’éducation. Mais, cette éducation ancestrale s’est transformée au fil des siècles, étant souvent remise en cause etcontestée, chacun exposant sa propre conception de l’éducation. Peut-on néanmoins parler aujourd’hui de bonne éducation ? L’éducation est ce qui caractérise un apprentissage scolaire

Désirer, est-ce nécessairement souffrir ? Le désir est avant tout, l’aspiration au plaisir. Il en existe plusieurs formes à exploiter. Par exemple, celui d’obtenir un objet que l’on veut posséder, d’atteindre un objectif que l’on veut réaliser ou les désirs sexuels. L’homme vit au quotidien avec ses désirs personnels. Il cède parfois à la tentation qui peut lui porter préjudice. Mais il apprend de ses erreurs et se corrige pour mieux se construire. Le désir est-il une nécessité pour

sommes esclaves de nos désirs, Nous avons 2 définitions différentes du désir: Il y à la définition classique : le désir c’est le mouvement qui, au delà du besoin en tant que tel nous porte vers une réalité que l’on se présente comme une source possible de satisfaction ou de plaisir, ce serai une souffrance de l’homme. Il y à la définition moderne, ou contemporaine : On considère que le désir est une chose positive, car le désir c'est l'essence de l'homme : c'est le créateur de l'homme, de son caractère

| |   | | Paradoxe : Dans le Banquet, Platon est le premier à donner une définition du désir : le désir est toujours lié à la jouissance de posséder quelque chose qui nous manque . Or, l’impossible est par défnition l’irréalisable ou l’impossédable. Et pourtant, l’homme est généralement attiré par ce qu’il ne pourra jamais atteindre comme l’immortalité. Problème philosophique : Désirer l’impossible n’est-ce pas prendre le risque d’être dans un perpétuel état d’insatisfaction ? Mais

bout de ses peines. Entendons par là : le premier homme, l'homme tempérant, se méfie des désirs et ne se préoccupe pas de leur donner rapidement satisfaction : il jouit de ce qu'il a déjà, sans s'occuper de ce qu'il pourrait avoir, parce qu'il sait qu'un désir satisfait est aussitôt remplacé par un autre. Le second, en revanche, est en permanence guidé par ses appétits : peu importe ce qu'il a, ce n'est jamais assez, précisément à cause des désirs sans limites. Plus il leur cède et moins il est capable

Peut-on se mentir à soi-même ? Introduction: A défaut de pouvoir vérifier soi même une information, on se remet fréquemment à des tiers à qui il arrive de la déformer ou de l'occulter. Lorsque quelqu’un me ment, par conséquent, il sait une chose que je ne sais pas et qu'il me cache. En revanche, quand je me mens à moi même, je me cache une chose que pourtant je sais : ainsi puis-je m'interroger sur mes propres défauts et qualités, ou me faire croire qu'un événement que je redoute n'arrivera

Chinois ne sera abordée clairement entre elles, tout est fondé sur le non-dit. La mère sait ce que fait sa fille mais elle préfère l’ignorer, l’argent prend le pas sur l’amour qu’elle porte à son enfant.   Le frère aîné est un homme brutal, sans autres buts que ceux de jouer, boire et fumer de l’opium. Marguerite le qualifie de « petit voyou ». Il se sert également d’elle, il faut payer ses dettes de jeu et il sait que seule Marguerite est capable de rapporter de l’argent. « L’amant » sera toujours