Saint John Perse

notre monde avec des yeux futurs, mais avec nos yeux de chair, avec nos vrais yeux périssables. » Le poète doit agir sur le monde, au moins le faire réagir : « Et c’est assez pour le poète d’être la mauvaise conscience de son temps », dit Saint-John Perse. Hugo, dans « La Fonction du poète », explique pourquoi il est désigné pour critiquer la société : mage, sa mission est de « faire flamboyer l’avenir ». Comme il est maître des mots, il sait « dire » mieux que le commun des mortels qui n’a

livre Corps Mémorable. Toute la vie de création artistique du photographe est alimentée par ses amitiés avec le monde artistique. Il découvre et lance le gitan Manitas de Plata avec qui il fera le tour du monde. Il côtoie des écrivains tels que Saint John Perse, Michel Tournier, des artistes de son temps, monde qu’il photographie régulièrement. En 1969, il crée les Rencontres Internationales de la Photographie. Il a publié plus de 75 livres, réalisé une vingtaine de courts et moyens métrages. Ses œuvres

antidote à une réalité décevante : Du Bellay, qui se sent comme un étranger à Rome, écrit « Heureux qui comme Ulysse » ; Senghor exprime la tristesse d'un Africain qui, en France, se souvient de la vigueur de son pays dans « Jardins de 879 » ; Saint-John Perse prête à Robinson Crusoë, revenu en Angleterre, le regret que lui-même éprouve des rivages tropicaux. Plus généralement, la poésie sublime une situation personnelle douloureuse. Les « Poèmes à Lou » permettent à Apollinaire d'exorciser son amour

fonde un Etat fort, prend le titre de tsar et revendique | | |l'héritage de Byzance en faisant de Moscou la troisième Rome. | | |Au centre de l'Europe, le Saint Empire Romain Germanique est une constellation de 350 Etats et l'empereur n'a aucun pouvoir réel. La Pologne | | |se réveille et menace l'Empire. L'Italie est divisée en une dizaine d'Etats.

lourd, à travers la rébellion contre celle-ci, peut stimuler la création poétique. Comment expliquer que l’histoire de la poésie soit jalonnée de ces rébellions ? C’est que le poète, par essence, porte en lui ce ferment de révolte. Saint-John Perse peint le poète : «Poète est celui-là qui rompt avec l’accoutumance. » La plupart des poètes cherchent à s’affranchir de l’autorité de leurs prédécesseurs et se réalisent dans la révolte. Plus sensible que l’homme commun, questionneur du monde

chef a été déifié (comme à Rome ou en Perse) le refus d'offrir un sacrifice était assimilé au refus d'un serment d'allégeance. En Inde la liberté de culte était incluse dans une écriture d'Ashoka. En Europe [modifier] Au Moyen Âge l'Eglise catholique romaine tenait les rênes de l'expression religieuse. Les juifs étaient alternativement tolérés et persécutés (expulsion des Juifs et des Musulmans d'Espagne en 1492). voir : Chrétienté, Théodose Ier, Sainte-Chapelle, baptême de Clovis En 1533

Ce mémorandum portant "sur l’organisation d’un régime d’Union fédérale européenne" - rédigé par les services du Quai d’Orsay : sous l’autorité d’Alexis Léger, collaborateur d’Aristide Briand et directeur de son cabinet diplomatique (le futur Saint-John Perse) - fut rendu public le 1er mai 1930. Ce document - très complet - précisait la raison d’être, l’organisation, le fonctionnement et les missions de cette future « Union européenne », précisant également bien d’autres choses très importantes,

lourd, à travers la rébellion contre celle-ci, peut stimuler la création poétique. Comment expliquer que l’histoire de la poésie soit jalonnée de ces rébellions ? C’est que le poète, par essence, porte en lui ce ferment de révolte. Saint-John Perse peint le poète : «Poète est celui-là qui rompt avec l’accoutumance. » La plupart des poètes cherchent à s’affranchir de l’autorité de leurs prédécesseurs et se réalisent dans la révolte. Plus sensible que l’homme commun, questionneur du monde

aussi désigner le lecteur (Au Lecteur, Charles Baudelaire) ou l'humanité (Frères humains..., Villon) ou une divinité (À Villequier – Hugo). Expression de l'émotion, le lyrisme privilégie des genres particuliers comme l'élégie ou la célébration (Saint-John Perse, Éloges - Jean Giono, Le chant du monde – Le Clézio: Le chercheur d'or) variant les tons du chuchotement au cri, exprimant le bonheur, l'exaltation comme la douleur, le désarroi ou le sentiment du tragique. Par ailleurs, partant des réactions

importations de gibier (1886) ; - Blondin, tanneur à Dieppe (1879) ; - Blosseville (E. de), maire d’Amfreville (Eure) : projet d’ouvrage sur l’Australie (1857) ; - Bocher, ancien officier de marine : projet d’agence commerciale française à Saint-Pétersbourg (1859-1860) ; Bond (W.A.), éditeur à New York : demande relative à Jacques Loew, muet qui aurait été récompensé à l’exposition universelle de 1867 (1885) ; - Bonneau, de Rochefort : projet de création en Charente-Maritime